（正文接中篇）

朱尔旦觉得他说得有道理，平静地准备好寿衣和棺材。五天后，他穿戴整齐，安然离世。第二天，妻子正扶着棺材哭，朱尔旦竟慢悠悠地从门外走了进来。妻子吓得连连后退，朱尔旦忙说：“我确实是鬼，但和生前没两样。只是放心不下你和年幼的儿子，特地回来看看。”妻子大哭着扑过来，朱尔旦温柔地安慰她。“古时候有还魂的说法，你既然有灵，为什么不复活呢？”朱尔旦叹气：“天命难违啊。”妻子又问他在阴间做什么，他说：“陆判推荐我做了掌管案卷的官，有爵位在身，不苦。”说着他起身：“陆判和我一起来的，你快备些酒菜。”

妻子连忙照做，只听见屋里传来两人的欢声笑语，和朱尔旦生前一模一样。半夜她悄悄去看，屋里已经空无一人。从那以后，朱尔旦每隔三五天就回来一次，有时还会留宿，家里的事也帮着打理。儿子朱玮刚五岁时，他回来就抱着孩子玩；等朱玮长到七八岁，他就坐在灯下教儿子读书。朱玮十分聪慧，九岁就能写文章，十五岁就考中了秀才，一直不知道自己的父亲早已去世。

渐渐地，朱尔旦回来的次数越来越少，只是偶尔才来一趟。有天夜里，他对妻子说：“今天我要和你永别了。”“你要去哪儿？”妻子哭着问。“我受天帝任命，要去做太华卿，马上就要远行了，以后事务繁忙，路途又远，没法再回来了。”母子俩拉着他大哭，朱尔旦劝道：“别难过，儿子已经长大成人，家里也能维持生计，哪有百年不分离的夫妻呢？”他又看着朱玮说：“做人要端正，别丢了父亲的脸面。十年后我们还能再见一面。”说罢转身出门，从此再也没回来过。

十年后，朱玮二十五岁，考中进士，做了行人官。他奉命去西岳祭祀，途经华阴时，忽然有一队车马仪仗疾驰而来，冲破了他的随从队伍。朱玮十分惊讶，仔细一看车中人，竟是自己的父亲！他立刻跳下车，跪在路边大哭。朱尔旦停下车，对他说：“你为官名声很好，我可以安心了。”朱玮趴在地上不肯起来，朱尔旦催促车马快走，车子像飞一样驶离。

走了几步，朱尔旦回头取下身上的佩刀，派人送给朱玮，远远喊道：“戴上这把刀，能让你官运亨通。”朱玮想追上去，却见那队车马随从像风一样飘远，瞬间就没了踪影。他痛哭了很久，抽出佩刀一看，刀身做工极为精巧，上面刻着一行字：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

后来朱玮官至司马，生了五个儿子，分别叫朱沉、朱潜、朱沕、朱浑、朱深。一天夜里，他梦见父亲对他说：“这把佩刀应该送给朱浑。”朱玮依言照做，后来朱浑做了总宪官，政绩十分突出。

异史氏（蒲松龄）说：“截短仙鹤的腿来接野鸭的腿，强行改变事物本性是荒谬的；但像移花接木这样的创举，却显得奇妙非凡。更何况是给人心肝动刀、给人脖颈换头呢？陆判这个人，真是丑陋的外表下藏着一颗美好的心啊。从明朝末年到现在，时间不算久远，陵阳的陆判还在吗？还有没有神灵呢？如果能为他效力，我真是心甘情愿。”

（正文完）

《陆判》的核心寓意藏在 “换心换头” 的奇诡情节里，既讽刺了世俗的功利执念，也赞颂了超越阴阳的知己情谊。

换心不如修心陆判为朱尔旦换心，让他从文思迟钝变得过目不忘。这其实在说，真正的才华提升，根源是心性的通透，而非外力的改造。朱尔旦后续三次会试落榜，也印证了 “福薄” 的本质是格局和心性的局限，外力只能治标，不能治本。

颜值并非立身之本朱尔旦嫌妻子貌丑，求陆判换头。这个情节尖锐讽刺了世人 “以貌取人” 的浅薄。换头后的妻子徒有美貌，却依旧是那个持家的妇人；而吴小姐的美貌，反而引来了杀身之祸。故事在提醒我们，内在的品性与德行，远比重塑的皮囊更重要。

超越身份与生死的惺惺相惜朱尔旦一介凡夫，敢深夜背判官像、敢与鬼对饮，这份豪爽与真诚打动了陆判。两人跨越阴阳的交情，无关名利，只凭意气相投。这是蒲松龄对 “知己” 的理想寄托 —— 真正的朋友，不会因身份悬殊、人鬼殊途而疏离。

朱尔旦靠换心获得才学，却终究成不了大官，这对应着现实里 “投机取巧难成大事” 的道理，踏实积累才是长久之计。朱尔旦对妻子容貌的不满，映射了人们对自身缺憾的焦虑。与其执着于改造外在，不如接纳并提升内在的价值。朱尔旦和陆判的交情，始于真诚，终于道义。这份纯粹的情谊，在功利的世俗里格外珍贵。