《封神演义》里，比干被妲己陷害，纣王要他的一片“七窍玲珑心”做药引子。比干因为之前得了姜子牙一道符水，剖心之后居然没立刻死，而是骑马出了城。到了北门，遇见一个卖“无心菜”的妇人。比干问：“人若是无心，如何？”妇人答：“人无心即死。”比干大叫一声，坠马身亡。

姜子牙那么牛的一道符，连挖心都能扛住，怎么就扛不住路边大妈的一句实话？这背后，藏着的是一种古老而神秘的习俗——“镜听”，专门适用于女性。

“镜听”二字。来源于蒲松龄的《聊斋志异》，“镜听”又称“听镜”、“听响卜”、“耳卜”等，这一习俗的关键就是“听”，一般会选择除夕夜里抱着镜子偷听路人的无意之言，并据此来占卜吉凶祸福。“镜听”这一习俗历代流传，各朝各地亦有不同说法，原始已不可究，唐代就有“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听”的诗句。

明代《熙朝乐事》记载：“（除夕）更深人静，或有祷灶请方，抱镜出门，窥听市人无意之言以卜来岁休咎。”

清代《月令粹编》给出了一个较为完整的描述，大体意思就是在除夕夜里去做一些占卜前的布置，然后将勺子放入盛满水的锅中，虔礼拜祝后拨勺旋转，按勺柄所指方向抱镜出门偷听，听到的第一句话就预示了所占之兆。

随着时代的变迁和时间的推移，程序和仪式不断简化，时间和地点也越来越随便。但是关键的一点没有变，去偷听第一句话，也就是所谓的“隐语”。

“隐语”的意思，就是有心听无心，必须听无关的人，无心的闲言碎语，这是关键之中的关键。有心听无心，就是易经里的“感应”。这种思维方式，在神奇的大自然中，人类的活动和行为终究要合乎自然界的法则和规律，过度的理性与过度的神秘，都是不可取的。

下面来分享几个关于《镜听》的故事！

蒲松龄的《镜听》一篇塑造了一家之中公婆与两对夫妇的形象：大儿子读书好“早知名”，于是“父母尝过爱之”，大儿媳也受到好的待遇；二儿子又不太争气，于是不被父母看好，二儿媳也跟着受冷眼。

二儿媳天天受气，然后就抱怨自己的丈夫，你就不能好好努力读读书？于是二儿子在自己老婆的刺激下，也开始奋发图强了！

终于到了乡试的时候，于是二儿媳在除夕晚上用镜听的方法为丈夫的考试占卜。出了门“有二人初起，相推为戏”，只听见一句“汝也凉凉去”。估计现在的人听了是要万念俱灰了，凉凉！

还好二儿媳不是生活在现代，但是在古代这个话也get不到，到底啥意思，于是乎等啊等，终于等到放榜的日子了，两个儿媳正在厨房做饭，忽然有骑马者登门报喜，原来是大儿子中了举人。于是婆婆进入厨房对大儿媳说：“大男中式矣！汝可凉凉去。”你快凉快凉快去吧！

二儿媳心里不高兴，边哭边做饭。没多久又来了一个报喜之人，原来二儿子也中了举人，于是二儿媳把擀面杖摔下道：“吾也凉凉去！”我也凉快凉快去！这才恍然大悟凉凉去的意思！

在《琅嬛记》里面记载了一个故事，说一个女孩，她思念远行的情人，出门听到有人说：“树边两人，照见簪珥，数之得五。”她就明白了：“树边两人”，是个‘來’（来的繁体）字；“数之得五”，就是五天后会来。果然，五天后情郎就回来了。

你看，在这种文化语境下，比干的行为就说得通了。他被挖心而不死，处于一种非生非死的“薛定谔”状态。他需要一个“神谕”来给他最终的判决。这个执行“神谕”的人，必须是一个与他毫无关系的陌生人，因为只有陌生人的话才代表“天意”，而非人情世故。

如果他听到“菜无心能活，人无心也能活”，姜子牙的符咒就能真正生效，他就能活下来。可惜卖菜大妈的随口一句话，给了比干致命的一击。