《红楼梦》里，贾宝玉最不喜欢热闹戏。第十九回，宁国府这边唱《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》等类的戏文。“倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外。”
满街之人个个都赞：“好热闹戏，别人家断不能有的”。宝玉却非常不喜欢。
薛宝钗过生日时，点了《鲁智深醉闹五台山》这出戏，宝玉依旧不喜欢。那么薛宝钗为什么点了这出戏呢？
表面上是迎合贾母喜欢热闹戏的偏好，但实际上可能隐含多重深意，涉及贾府与薛家的微妙关系、宝钗的性格与处境，以及她对贾母潜在暗示的回应。以下是几种可能的解读：
1.借戏讽贾母，小瞧人。贾母出资二十两银子为宝钗办生日宴，这一数额，被解读为“打发穷亲戚”的标准。例如：刘姥姥爱打秋风，王熙凤就给了二十两银子。
王熙凤公然挖苦贾母：“这个够酒的？够戏的？”贾母请刘姥姥吃顿饭，一个鸽子蛋就一两银子。二十两银子，还要吃酒、还要唱戏，的确有点少。
显然，贾母用20两银子，挖苦薛姨妈一家人是来打秋风的！
薛宝钗是聪明人，她可不想受这个窝囊气。在宴席上，点了一出《鲁智深醉闹五台山》来反击贾母。
这出戏讲述，鲁智深打死人后，逃到五台山避难。这与薛蟠打死人，逃到贾府避难如出一辙。
五台山的和尚对鲁智深不太友好，鲁智深也不遵守五台山的规矩。他喝醉酒后，打破山门，大闹五台山，最后被赶走了。
五台山众人不了解鲁智深的慧根，不理解他，把他当成平庸之辈打发走。然而鲁智深日后却坐化成佛。这是许多和尚修行多年也得不到的功德。
薛宝钗这是挖苦贾母，我们薛家并非平庸之辈，你们不要小瞧我们，日后我们的成就也许比你们家还强。
2.宝钗欣赏《寄生草》，同时要在宝玉面前表现自己的博学。宝玉对点这出戏表示不满。
宝钗道：“你白听了这几年的戏，哪里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”
……宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”
宝玉和宝钗本来有一段距离，见宝钗这般说，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”
宝钗知道，宝玉有类似鲁智深的不羁精神，向往自由与超脱。他肯定喜欢这阙词，因此她给宝玉念了这段唱词。宝玉听了，果然“喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。”
因为这段唱词，宝钗的博学得到了宝玉的认可。宝钗第一次被宝玉如此称赞，也是薛宝钗点这出戏的收获。
3.贾母与薛家的权力博弈贾母给宝钗办生日，表面上是“及笄之礼”，实则是提醒薛家：宝钗已到婚龄，大龄女子，不宜再赖在贾府。
宝钗点这出戏，是对贾母的反击，暗示薛家暂时蛰伏，日后必定一飞冲天，也许薛家的未来就像鲁智深一样，有五台山的和尚无法企及的成就——坐化。
宝钗的选戏，是对贾母驱逐的一种隐晦的对抗。
4.宝钗的性格与处世智慧。宝钗素来稳重，善于揣摩人心和人性。当贾母问她爱听何戏，爱吃何物时。
宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。
因为贾母喜欢热闹的戏，所以薛宝钗点了这出戏，迎合贾母。这说明，她既讨好贾母，又借戏传递深意。
薛宝钗善于在适当场合表达立场，展现了她“藏愚守拙”下的机锋。
结论宝钗点《鲁智深醉闹五台山》并非随意之举，而是结合了戏文内涵、贾府与薛家的关系，以及她个人的性格特点。这一举动既是对贾母“逐客”暗示的回应，也是她内心对自由与超脱的隐秘向往，甚至暗含对宝玉的拿捏和影响。
