《红楼梦》中，元妃省亲后，主要人物的活动空间，大多集中在大观园中。小说中的角色人数，像大观园的命名一样，蔚为大观。根据红学家徐恭时逐回分析庚辰本，将全书角色分为十大类别，统计出有‌975人。其中有具体姓名称谓的732人；没名姓的243人。当然，这只是一种统计结果。

《红楼梦》宛如一座文学的大观园，园中人物各有各的风姿与性情，却是不争的事实。“金陵十二钗”中，除了尚没有长大的巧姐，每个人都有独特的个性。而在这一众鲜活的人物中，我最喜爱的一位，是史湘云。

史湘云，最具有“魏晋风度”的女子。是的，魏晋风度是魏晋时期文人士大夫具有的豁达洒脱。史湘云的可爱，首先便体现在她那活泼开朗的性格上。整座大观园里，只要她出现，不管走到哪里，哪里就充满欢声笑语。她像一颗明亮的星星，照亮了大观园里的每一个角落。

她的个性大大咧咧，平时举止不拘小节。因为和宝玉小时候一起长大，和宝玉等兄弟姐妹们玩闹起来真的毫无顾忌，一点不矫揉做作。

“憨湘云醉眠芍药裀”时，那份娇憨与不拘，是其它红楼女子绝不可能的独一份。“割腥啖膻”那一回，她和宝玉等人在芦雪庵烤鹿肉吃。娇滴滴的林黛玉，自然不吃。看他们吃得有趣，忍不住打趣他们是一群叫花子。史湘云毫不在意，振振有词地反驳“是真名士自风流”。像故意气黛玉似的，她大快朵颐，吃得满嘴流油。憨态可掬的模样与大咧咧的表现，让人忍俊不禁。

“憨直天真，胸无宿物”，精准概括了她的性格的特征。她幼时曾穿宝玉的袍子、靴子，装扮成男儿模样，以至于贾母误以为她是宝玉。说明什么？她爱玩爱闹啊。同时说明，史湘云与贾宝玉青梅竹马的童年。

这一回的回目是《扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星》。有研究者认为，史湘云有一只金麒麟，宝玉又得到一只，暗含他们以后的婚姻。但是，这一次湘云到贾府，已经是订婚以后。说是以后的两人二婚，多少有点“扯”了。

小说中不止一次表现众女儿组“诗社”。史湘云的诗才，丝毫不逊黛玉、宝钗等才女。芦雪庵联诗那一回，吃了烤鹿肉后的她，才思敏捷，不断抢诗联句，一口气对出好多精妙的好诗句，其中“龙斗阵云销”、“鳌愁坤轴陷”等，让一众惊叹不已。每一次诗社，史湘云都有佳作贡献，充分展现了她的文学素养和卓越才华。

史湘云出身侯家，却命运多舛。她自幼父母双亡，寄居在叔婶家。没落的史家，虽然维持着外面的面子，实际上她常和下人一起，时常做些针线活挣钱，日子过得并不悠闲。到贾府做客，才是她最开心的日子。但她一点不哀怨消沉，保持着乐观积极的心态。

在《红楼梦》这个复杂的世界里，史湘云的存在，像一股清泉，纯净而灵动。她的身上，没有林黛玉的多愁善感，也没有薛宝钗的世故圆滑。她以与众姐妹不同的独特方式，为自己在大观园里，留下了独有的精彩篇章。

每一次阅读《红楼梦》，都会对史湘云的活泼开朗与才情出众加深一次印象。越是细细品味《红楼梦》，越会被史湘云深深吸引。在女子地位低下的封建社会，史湘云用行动证明，让自己魅力十足的程度，取决于内心世界的丰满。

什么是“魏晋风度”，没有见过。“竹林七贤”的放诞行为，如果就是“魏晋风度”的代表，我不喜欢。嗜酒如命的刘伶，穷途而哭的阮籍，都是平常人难以接受的行为。倒是嵇康临终前的那曲《广陵散》，表现出那个时代人对生死的淡然。

史湘云虽被称为“魏晋风度”，却有血有肉地可爱。她能在“金陵十二钗”正册、副册、又副册等女性中脱颖而出，说明了作者对她的特别偏爱。因为作者的偏爱，读者对她，应该也会有更多的偏爱。譬如鄙人。

她活跃在大观园里，像一颗散发着独特光芒的明珠。她的结局，与众姐妹一样，没有美好的未来，只有悲剧性人生，这是作者“千红一窟、万艳同杯”的预设。

“富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”作者在第五回给她的“判词”，作了这样的文字。可惜小说八十回后的文字散落了。真想看看她夫妻恩爱时的快意，再看看面对悲剧突现时她的反应。想来，自幼生活的不如意，会为她在落难后依旧勇敢坚强，活出真实的自己做了铺垫！