大家好，我是黑白三国。

罗贯中一部《三国演义》，让“五虎上将”成了妇孺皆知的美谈。关羽、张飞、赵云、马超、黄忠——这五个名字在民间传说中早已铸成不朽传奇。

但若是细读正史，就会发现其中大有文章。刘备在世时从未册封过“五虎上将”，这个炫目的称号其实是后世文人添加的光环。更值得玩味的是，在陈寿《三国志》中，五将被并列一传，排序却是：关、张、马、黄、赵。

这就引人深思了：为何赵云在演义中地位崇高，在正史中却排在最末？刘备心中，究竟怎样衡量这五位猛将的价值？

众所周知，《三国演义》是“七分实三分虚”的文学作品。罗贯中为了塑造刘备集团的光辉形象，特意将五位大将塑造成一个英雄团体，给人以集体强大的印象。

特别是赵云的形象，在演义中得到了极大提升。长坂坡单骑救主、汉水空营退敌——这些脍炙人口的故事其实大多经过艺术加工。正史中的赵云虽然也是勇将，但事迹远没有如此夸张。

老罗这么写自然有他的道理。蜀汉本身人才储备就不如曹魏和东吴，通过塑造“五虎上将”这样的天团，可以在读者心中营造“刘备得人心、猛将如云”的感觉。

但咱们读史的人就要清醒了：演义的归演义，正史的归正史。

看《三国志·关张马黄赵传》，这个排序绝非随意而为。

关羽、张飞排在前两位毋庸置疑。二人是刘备的起家嫡系，情同手足，地位自然最高。关羽镇守荆州，张飞驻守阆中，都是独当一面的大将。

有意思的是马超排在第三。马超原是割据一方的诸侯，投靠刘备时带来了一支精锐的西凉骑兵。更重要的是，马超的名望极高，曹操都说“马儿不死，吾无葬地”。刘备给予马超高位，既有笼络之意，也有借其名望的考量。

黄忠排第四也有道理。虽然投靠时间较晚，但黄忠在定军山一战中阵斩夏侯渊，为刘备夺取汉中立下首功。刘备称汉中王后，封黄忠为后将军，与关羽等人同列。

赵云排在最后，可能让很多粉丝难以接受，但这恰恰反映了历史现实。赵云长期担任刘备的护卫队长，虽然忠诚可靠，但独立领兵作战的机会较少，战功自然不如前面四位。

若是细细品味，就能看出刘备作为政治家的高明之处。

他对五位将领的安排，完全遵循“论功行赏、量才施用”的原则。关羽、张飞是恩若兄弟，自然最受信任；马超名望大，给予高位以装点门面；黄忠立功大，必须重赏以激励将士；赵云忠诚可靠，留在身边保卫安全。

这种安排既考虑了个人能力，也兼顾了集团利益。既回馈了功勋老臣，也安抚了新附之将。可谓面面俱到，十分周全。

咱们不妨做个假设：若是刘备真的称帝后册封五虎将，顺序很可能与陈寿的排序一致。因为这不仅符合各位将领的实际地位，也最能保持集团内部的平衡。

偶尔翻看《云别传》，会发现一个有趣的细节：赵云其实是个很有政治头脑的将领。

刘备攻下成都后，打算将田宅分赐诸将。赵云劝阻说应该归还百姓，让人民安居乐业。这建议被刘备采纳。

可见赵云并非一介武夫，而是有政治远见的全能型人才。或许正因如此，刘备才更愿意将他带在身边，既当保镖（并非贬义词），又当参谋。

回到最初的问题：为什么罗贯中要改变五虎将的排序，提升赵云的地位？

我想这可能与民间审美有关。赵云形象完美——忠勇双全、相貌堂堂、几乎没有缺点，这样的英雄最适合作为文学主角。相比之下，关羽傲慢、张飞暴躁、马超恃勇、黄忠太老，都不如赵云适合艺术加工。

再者，赵云的故事确实更具传奇色彩。当阳救主、汉水破敌等事迹，经过艺术加工后更加动人心魄。文艺作品需要这样的英雄形象来打动读者。

但历史是另一回事。陈寿作为史官，必须客观记录事实。他的排序，更接近历史的真相。

（本文主要参考《三国志》《三国演义》等）

诸位看官，在你看来，刘备心中，五位大将的真实排序应该是怎样的？

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