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唐玄宗晚年为何怠政?文治武功,已超太宗,年过五十,何不享乐!

开元二十三年(735年)十月,唐玄宗率百官、贵戚及外邦客使,从东都出发,前往泰山封禅。这次封禅,堪称大唐立国以来,最为荣

开元二十三年(735年)十月,唐玄宗率百官、贵戚及外邦客使,从东都出发,前往泰山封禅。

这次封禅,堪称大唐立国以来,最为荣耀的时刻,李白还专门写了一篇《明堂赋》以助兴,而唐玄宗,更是亲自书写《纪泰山铭》,用鎏金贴银,刻在3米高的摩崖上。

这次封禅,唐玄宗向天下人展示了大唐的繁荣昌盛,更向各国外邦客使彰显了大唐国威,让大唐之名,远播四海。

万邦来朝

但自泰山归来之后,唐玄宗就一直闷闷不乐。

倒不是为国事烦忧,而是感叹人生苦短。

是的,唐玄宗很怕死。

泰山封禅这一年,唐玄宗已经五十岁了,而在此之前,除了唐高祖李渊之外,几代唐帝寿命都不太长。

太爷爷唐太宗活了五十二岁,爷爷唐高宗活了五十五岁,父亲唐睿宗活了五十五岁。伯伯唐中宗也就五十五岁,更别说还有李家遗传的偏头痛。

照常理来说,唐玄宗觉得自己能活个六十岁,也就差不多了。

甚至有理由怀疑,自己在人世间的时间,基本已经在倒计时了。

唐玄宗

随着年纪愈大,他越来越恐惧死亡,时常邀请一些道士来为自己炼丹,尤其是一个名为司马承祯的老道士,他极为推崇。

司马承祯是唐朝前期的道教名人,生于太宗贞观十三年,到了开元年间的时候,已经七八十岁了。

别看他年事颇高,但鹤发童颜精神抖擞,非常有仙人范儿,被世人视为活神仙,就连李白也视他为偶像,为其写了一篇《大鹏遇稀有鸟赋》,将其比喻为稀有鸟。

对于这个老神仙,唐玄宗也极为推崇,时常让他入京,留于宫内,问以养生延年之事。

但在泰山封禅这一年夏天,司马承祯卒于王屋山,时年九十六岁。

如此高龄去世,可见司马承祯在延年益寿方面,的确有些道行,但在唐玄宗眼里,司马承祯已经是接近活神仙的人,连他都会死,那长生不老,就是一个不可能实现的梦想。

也是从这个时候开始,唐玄宗悟了,自己也别折腾求道修仙了,不如趁着人还活着的时候,该吃吃该喝喝,纵情享乐。

可以说开元二十三年,就是唐玄宗心态明显转变的一年。

而在前一年,唐玄宗一如既往的勤政,不敢懈怠,听取劝谏。

政治上,重用贤才,对姚崇、宋璟为首的朝廷官员信任放权,整顿吏治,改革机构,提高官员的工作效率。

经济上,继续打击门阀士族,检括逃户,释放人口,开垦皇帝,增加税收,抑制土地兼并。

军事上,对府兵制进行改革,对外征讨,拓展疆域。

文化上,积极发展科举,提倡文教,涌现一大批盛唐诗人。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实,开元盛世,旷古烁今。

开元盛世,旷古烁今

二十年的休养生息和勤勤恳恳,达到了如今的成就,唐玄宗确信,自己的功业已经超过了太宗、高宗。

而且武后时期的皇室政变,也得到了一直控制,唐玄宗也确信,这个世界上,已经没有任何人可以威胁到他的权力和生命。

既然文治武功,已超太宗,而且在寿命可以“遇见”的五十岁,唐玄宗决定好好享受余下的生活。

开元二十三年秋,唐玄宗展现盛世,打算与民同乐,在五凤楼下摆下盛宴,邀请东都百姓一起参与。

同时还要让三百里之内的刺史和县令,带着当地的乐舞伎人,来五凤楼表演。

《新唐书•元德秀传》记载了当时的盛况:

“玄宗在东都,酺五风楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负,加赏黜。河内太守辇优伎数百,被锦绣,或作犀象,瑰谲光丽”

如果大家想象不到,就参考《妖猫传》极乐之宴,就可以想象出当时的壮观。

《妖猫传》极乐之宴

此次盛宴,持续了五日,期间前来赴宴和观看表演的百姓人山人海,为避免意外,不得不派出金吾卫控制人流量。

五凤楼盛宴之后,见识到宴会乐趣的唐玄宗就彻底迷恋宴会,时不时大摆宴席。

但宴会的内容已经不在是单纯的乐舞表演,而是加入百戏,大象、动物等表演。

上行下效,既然唐玄宗爱上宴会,各个皇室贵族自然投其所好,纷纷在宅院里搞宴会,但越来越奢华的排场与宴会,却让国库日益空虚。

除此之外,还有频繁对外用兵以及日益庞大的官僚系统,花钱的地方是越来越多。

唐玄宗自然坐吃山空,为避免国库入不敷出,唐玄宗开始任用以宇文融和李林甫为代表的聚敛之臣。

宇文融和李林甫虽然名声不好,但该有的能力是有的,敛了不少财。

接着奏乐,接着舞

这其中固然有不少有益于国家的,但大部分捞的钱财又没进国库,反倒是进入唐玄宗的私库,让唐玄宗得以维持奢侈的生活:

宇文融性精敏,应对辩给,以治财赋得幸于上,始广置诸使,竞为聚敛,由是百官浸失其职而上心益侈,开利孔自宇文融始。百姓皆怨苦之

想想开元初年,唐玄宗可是最为厌憎奢靡之风,且以身作则节俭朴素,禁止后宫女子穿金戴银,当时唐玄宗怎么说的呢?

百姓租赋,非我所有,战士出死力,赏不过束帛;女子何功,而享多户邪?且欲使之知俭啬耳

为什么唐玄宗转变如此之大呢?

因为年纪越大,他对感官刺激所带来的快乐越来越沉浸其中,无法自拔,美艳的妃子,动听的音乐,好看的舞蹈,这些他过去他曾明确表示要控制甚至弃绝的东西,现在却越来越感觉不可或缺。

唐玄宗有“梨园祖师”之称

尤其是一想到自己已经五十六岁了,没几年好活的了,这种焦虑感越来越强,更对忠言逆耳开始不耐烦,比如张九龄被罢相。

张九龄秉公直言,事无巨细总会跟皇帝据理力争,但却因罪被罢相,反而是擅长揣摩上意,且说话圆滑非常中听的李林甫,得到唐玄宗的重用。

至此,朝廷百官意识到,眼前这位大唐天子,再也不想听任何忠言逆耳,张九龄就是下场。

从此,百官纷纷选择明哲保身,没有人再敢直言。

就算有什么问题,也会被李林甫挡下处理,就算出现问题,那也是李林甫的锅,和他无关。

唐玄宗原以为命不久矣,可谁知居然活过六十,让他心态更加放纵。

有一种活一天就赚一天的心态

每天最为重要的事情,不是处理政务,而是变着法子享乐,早早的过上了太上皇一般的日子,有一种活一天就赚一天的心态。

至于朝廷政务,全部交给李林甫处理,李林甫一干,就是十六年。

唐玄宗即位之初,采取的是独相制,独相制下,宰相能力很重要,一旦能力不行或者人品不行,就很成问题。

比如李林甫,能力上没得说,但人品上,差太远了,口蜜腹剑说的就是他。

而接替李林甫的杨国忠,人品更不行,能力更是差了一大截,将开元年间的一些积极政策,毁的七七八八,比如土地制度。

为打击土地兼并,开元时期规定,任何土地禁止买卖,哪怕已经买的,也要没收。

但杨国忠时期,却放开此禁令,短短数年,天下近半土地被兼并,无数百姓失去了赖以生存的土地。

除此之外,还有遗祸大唐百年的藩镇制度,开始出现不妙的苗头。

藩镇始于唐睿宗时期,不过当时唐睿宗师为了抵御吐蕃,这才设立了河西藩镇,驻扎边陲。

但到了唐玄宗时期,藩镇制度的权力大大增强。

一开始,唐玄宗只是因府兵制的败坏,给了藩镇筹集军款的权力,相当于给藩镇的财权。

但为了方便筹款,唐玄宗又给了藩镇官员的任免权。

这下子,藩镇有了兵权、官员任免权和财权,相当于一个地方小王国,藩镇节度使成为实权诸侯。

本来朝廷还能靠官员任免、财权以及定期轮调来避免地方藩镇做大的。但现在,这些手段通通没了。

如果这个时候,唐玄宗死了,虽然有晚年享乐的瑕疵,但瑕不掩瑜,后世对其评价仍不失为千古明君。

但老天爷和他开了一个玩笑,不仅让他活的很长,还让他亲眼看到自己一手建起的高楼倒塌。

天宝十四载(755年)十一月,平卢、范阳、河东三节度使安禄山在范阳起兵叛乱,短短一年,就攻陷了洛阳,逼近长安。

人老了就英雄气短

此时已经七十一岁的唐玄宗已经没有当初仅有两百人,就不惧生死敢政变的英气少年了。

前脚说了要御驾亲征,后脚就偷偷跑路,真是人老了就英雄气短。

也是从这一刻起,大唐百姓心目中的圣明天子的威望,荡然无存。

虽说安史之乱终于平定,但天下却不是他唐玄宗的了,也让唐玄宗的风评急转直下。

很多人说,要是唐玄宗早死二十年,就是千古一帝,这或许吧。

而唐玄宗在安史之乱的表现,其实也打破了历史滤镜,即谁还活着,会如何如何等等。

要是唐玄宗死在开元年间,那么就有很多人说,要是唐玄宗在,安史之乱不会爆发或者迅速平定等等。

但大家也看到了,安史之乱期间,唐玄宗的表现有多昏聩。

安史之乱后,唐玄宗虽然又活了好几年,甚至差点熬过儿子,但他的精神和灵魂,其实在出逃长安之前,就已经死了!