社会地位决定别人对你的态度。
刘邦蹭饭时已经是泗水亭亭长，在沛县丰邑属于黑白两道通吃的人物，他去谁家蹭饭是给谁面子。对于这种黑白两道都吃得开的江湖大哥，沛县的普通人家谁敢说半个不字？就是有身份有地位的人也不敢表现出不开心的样子。吕公到沛县居住，沛县大户都来祝贺，刘邦一毛钱不带，嚷嚷着贺钱万，还坐上首，居然没人提出异议，这江湖地位已经是仅次于县令的人物了。
刘邦有江湖地位，去哪里都自带流量，他去酒馆喝酒，经常赊酒喝，但只要他光顾了这家酒馆，这家酒馆人气就暴涨。这很好理解，刘邦是黑社会老大，他经常去的地方自然黑白两道都人也跟着去，这些人都是能人，普通人去凑热闹，一来可以多认识一些人，二来可以打听很多事。古时候可不像现在一样消息灵通，古代信息闭塞，酒馆就是一个信息集散地。刘邦这种江湖大佬带来的自然是普通人不知道的消息。
整个沛县唯一一个对刘邦蹭饭感到不满的只有他大嫂，刘邦带人到家里开趴体，一回两回他大嫂不说啥，三回四回大嫂就不高兴了。刘邦平时就好吃懒做，不治产业，家里的事情都是大嫂和几个哥哥操持。刘邦不但不管家，还经常带狐朋狗友回家来胡吃海喝，任谁也不开心。大嫂可不是别人，长嫂如母，可不会惯着刘邦，当刘邦又带人回来吃饭的时候就故意用锅铲刮锅底，表示没有饭了，刘邦明白大嫂的意思后也只能抱怨几句而已。在外面可以称王称霸耍江湖义气，回到家，家人可不惯着你。
再看看韩信，他一开始就是个穷小子，既没有正经职业，也没有江湖地位，更不能给别人带来好处，跟臭要饭的没什么区别。他去别人家蹭饭，别人自然烦的要命，因为这顿饭是肉包子打狗有去无回。
尽管这样，韩信老家的亭长还是经常让韩信蹭饭，这一蹭就是好几个月，时间久了亭长妻子不乐意了，他们两口子辛辛苦苦挣钱，可不是养一个吃白饭的。于是亭长妻子就故意早开火早做饭，甚至躲在被窝里吃饭，韩信来蹭饭的时候发现没饭吃也就知道啥意思了。韩信这个人不但穷，自尊心还极强，这是穷人的通病，他发现亭长老婆不想让他蹭饭后，他就再也不去亭长家蹭饭。
韩信这个人用老辈人的话讲，叫眼高手低，好吃懒做，哪怕韩信在亭长家蹭饭时帮亭长干点活，也不至于被亭长老婆嫌弃。但韩信是个大才，这点劳其心志饿其体肤的下等活他是不屑于干的。
不能去亭长家蹭饭，韩信就只能去河边钓鱼，期望能从河中突然钓上头牛来吃吃，在河边洗衣服的一个大娘，心地善良，看见韩信饿得前胸贴后背，就给了韩信几张饼吃，韩信就找到了饭辙，一连几十天来打这位老大娘的秋风，老大娘心地再善良，看着韩信好吃懒做也有些生气。韩信说，大娘，等我发达了一定报答您！老大娘看着韩信这副鬼样子，自然不会相信韩信能发达。
总之，刘邦蹭饭时是有身份有地位的时候，谁能管刘邦一顿饭自然高兴的不得了，这就是慕强心理在作祟。即使有心里不高兴的，也不敢表现出来，谁能知道刘三会不会跟你掀桌子。
而韩信蹭饭的时候，寄人篱下，一无所有，他本人还好吃懒做，品行不佳，这种人就是街头晒太阳混吃等死的二流子，自然没有人想让他蹭饭。
身份地位决定别人对待你的态度，这个准则，古今通用。就像现在的酒桌上一样，社会地位高的提个酒，众人都站起来，一脸谄媚的恭维，社会地位低的提个酒都没人理他，人类最擅长的就是趋炎附势。
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