1988年，在江西出土的一具女尸，当褪下她的衣服时，发现女尸的下体有一团肉块，还绑着三条素罗带子。 江西德安县宝塔乡杨桥村的这个发现源于一次普通的水塔地基挖掘。工人们在1988年9月意外挖到青石板，很快确认是古墓。县文化部门介入后，江西省考古队展开抢救性发掘。墓室简单，用石灰和红壤填充，中央置楠木棺。墓志铭显示墓主为周氏，南宋人，生于淳祐壬戌年，即1239年，死于咸淳十年，即1274年，得年35岁。她出身武宁县大户，父亲周应合曾任宁国府通判。嫁给吴畴，后者担任太平州通判，属地方官员。吴畴家族在当地有影响力，周氏婚后随夫居住江州。墓中陪葬品丰富，包括金银饰品和绸缎衣物，总计数百件。这些物品反映南宋中层家庭的经济水平。周氏育有子女，墓志未详人数，但宗谱显示至少一子一女。她的生活局限于家庭事务，操持内务，直至病逝。 周氏的尸体保存状况在湿热地区的古墓中罕见。棺内液体浸泡尸体，皮肤呈灰黑色，触感有轻微弹性，指甲完整，头发黑亮。关节可微动，毛孔清晰可见。专家分析，防腐得益于棺角填充灯心草和石灰，棺壁涂松香，口中含水银。这些材料阻隔空气，抑制细菌生长。南宋墓葬防腐技术虽不先进，但此墓密封严实，地下水位稳定，避免了快速腐烂。尸体直肢仰卧，棺底铺14层丝被，臀部垫厚。陪葬衣物达408件，多为罗、绮、绫、绢材质，纹样以提花花卉为主。金银首饰包括耳坠、戒指、钗簪，工艺精致。弓鞋和裹脚布证实她裹小脚，脚长约15厘米，拇趾向上翘起。这种裹足形式在南宋考古中属早期证据，推动了裹足起源研究。维基百科等资料将周氏列为中国最早考古缠足女子，比明清三寸金莲早几百年。 考古队在博物馆内仔细检查尸体衣着。上身黄褐色罗袍层层叠裹，胸前围金褐色素罗佩绶，两端系鎏金银香球。下身黄褐色罗裤为开裆设计，便于日常。下体三条素罗带子宽2厘米，长30厘米，轻薄材质，边缘有暗红血渍。带子缠绕私密部位，下压一团黑褐色肉块，拳头大小，皱缩干瘪。化验确认这是脱落子宫，伴随血迹。专家判断周氏死于难产，子宫脱出导致大出血。南宋医疗条件有限，妇产依赖接生婆，手术基本无从谈起。墓志记载她死得突然，下葬匆忙，子宫未移除。棺液中血浸透丝被，显示出血量大。右手握桃枝，枝上系两个丝线粽子，扁平干瘪，可能为陪葬食品，象征家庭团圆。这种习俗在宋代常见于女性墓葬。 周氏难产之谜揭示了南宋妇女的生存困境。宋代妇女地位虽较前代改善，但医疗落后，难产死亡率高。医书如《妇人大全良方》提到妇科护理，但实践多靠经验。月事布在古时是女性卫生用品，洗后重复用。周氏用三条带子层层裹，防渗漏，血渍多表明她死时正出血。子宫脱落属宫缩异常，古医难治，许多妇女因此早逝。考古报告显示，尸体下铺血浸被褥，证实难产细节。南宋社会礼教影响女性服饰，开裆裤在贵族中流行，便于内务，但也暴露卫生局限。裹足从北宋后期兴起，南宋普及中上层。周氏脚型向上弯折，需掰断脚趾，过程残忍。福州茶园山南宋墓也出土类似裹足证据，砖铭淳祐十年，可能早于周氏。 这个发现对南宋历史研究有重大价值。墓志和宗谱确认周氏为吴畴原配，吴氏宗谱乾隆版记录她生两子。陪葬品分类陈列于江西省博物馆，包括丝绸和金银器。1990年代，博物馆整理资料，推动宋代服饰研究。丝织品种类多，印花图案反映纺织技术。裹足证据将起源推前百年，之前多靠文献，如今有实物。南宋缠足流行妓女间，后影响中上层妇女。江西宁都等地清末仍缠足，至民国初废除。周氏墓砖无铭文，但结构简单，属单室墓。发掘报告发表于《中国文物报》，详述过程。尸体展出用真空箱保存，吸引学者。 后续研究扩展到医学领域。2021年，南昌大学医学院对遗体CT扫描，获取内部图像。妇产科病理分析确认子宫脱落机制，论文登《中华医史杂志》第四期。扫描显示骨骼变形，裹足导致脚骨弯曲。江西卫视《考古江西》纪录片记录发掘，采访专家讲解防腐。片中展示清理棺木，分析衣物。周氏后人携族谱来馆认亲，欲取遗体安葬。工作人员解释文物法，说服放弃。博物馆定期维护遗体，注入防腐剂，保持真空。周氏墓推动宋代妇科研究，揭示难产风险。宋医注重饮食清淡，避免凉水，但实际效果有限。 江西省博物馆将周氏遗体作为重点展品。游客参观时，导览介绍墓志内容。展厅玻璃柜陈列弓鞋和带子，避免触摸。南宋生活特展计划展妆奁盒等物品。研究显示，宋代女性缠足从小开始，五六岁裹布，过程痛苦。黄升墓出土鞋长不足15厘米，裹布210厘米长。史绳祖墓银鞋弓形，长14厘米。这些证据与周氏一致，证实南宋缠足普遍。周氏的开裆裤反映服饰实用性，贵族女性内衣抹胸外露，曲线美受推崇。农民阶层衣少劳多，避免走光。宋继承唐风，女性服饰有些开放。