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1957年,甘肃一瓦匠,突然搬回家一口刻满神像的小石棺,妻子觉得晦气,正要丢掉,

1957年,甘肃一瓦匠,突然搬回家一口刻满神像的小石棺,妻子觉得晦气,正要丢掉,却不小心取下了棺盖,一看棺内顿时目瞪口呆! 里面三个装着神秘小石子的玻璃瓶,可谁能想到,这几百粒"小石子"竟是珍贵的佛教文物,将带领专家揭开当地佛教历史的重要一页。 那年春天,李永强决定拆掉老屋建新房。 这位靠手艺吃饭的瓦匠,像往常一样挥锹挖土,直到铁锹碰到硬物。 "当"的一声脆响,李永强起初以为是块石头。 但当他仔细清理周边泥土后,惊讶地发现了一个砖砌的底座,上面安放着一口长约48厘米的梯形石棺。 这个石棺由青灰色砂岩雕成,表面刻满了精美的佛像、瑞兽和祥云纹样。 尽管埋藏地下数百年,这雕刻的线条依然清晰流畅,可见当年工匠技艺之精湛。 李永强虽是个普通瓦匠,但长年与砖石打交道,一眼就看出这东西不寻常。 于是他小心包裹好石棺,趁天黑悄悄运回家,不想引起邻里过多关注。 "你疯了?把棺材往家里搬!"妻子杨秀芳见到石棺,吓得脸色发白。 因为在当地人观念中,棺材代表死亡与晦气。 李永强却坚信这是宝贝:"你看这雕工,肯定是老物件!说不定是祖宗留下的宝贝。" 而夫妻俩各执己见,争吵越来越激烈。 激动之下,杨秀芳伸手要去搬动石棺,不料棺盖突然滑开。 这一刻,两人都愣住了,棺内没有尸骨,也没有金银,只有三个玻璃瓶整齐排列,里面装满了各种颜色的小石子。 这些石子大小不一,大的如指甲盖,小的似米粒,在光线下散发着温和光泽。 这一幕让夫妻俩面面相觑,既失望又困惑。 为弄清真相,李永强带着石棺来到当地寺庙。 而寺庙方丈仔细端详后,神情变得庄重:"这是舍利棺,里面应该是舍利子。" 老方丈解释,舍利子是得道高僧火化后形成的结晶,在佛教中极为神圣。 而这口石棺本身的雕刻风格,明显是唐宋时期的风格,具有极高的历史和艺术价值。 方丈指着石棺上的图案详细解说:棺盖上的朱雀、青龙、白虎代表四方守护,棺身两侧的佛祖涅槃图和礼佛图讲述着佛教故事。 这每一处雕刻都精致生动,堪称古代石刻艺术的精品。 听完方丈的解释,李永强夫妻才意识到这个"晦气"的棺材竟是珍贵文物。 之后在方丈建议下,他们决定将石棺送往文物部门。 而文物专家见到石棺后异常激动。 在经过仔细测量和研究,他们确定这口石棺制作于晚唐至宋初时期,已有一千多年历史。 石棺的雕刻技艺精湛,棺盖饰有云气纹和仰莲纹,前端浮雕朱雀,左右侧分别雕刻游龙和猛虎。 而棺身前后线刻双门,两旁各有一天王守护,两侧浮雕佛传故事,包括佛祖涅槃图和迎佛图。 棺内三个玻璃瓶中的"舍利子"经检测为石英、玉料等制成的仿制品,共300多颗。 这种仿制舍利在佛教中称为"影骨",与真身舍利一样受到尊崇。 进一步考古发掘表明,发现石棺的地点正是唐代胜果寺的遗址。 而该寺初建于唐中和年间,是当地重要的佛教寺院。 也正是这口石棺的发现,为了解唐宋时期佛教艺术提供了珍贵实物资料。 石棺上的雕刻融合了佛教元素与中国传统纹样,反映了佛教中国化的进程。 例如,佛祖乘云升天的形象,明显受到了道教升仙思想的影响。 专家指出,这种规格的舍利石棺通常属于较高等级的寺院,说明胜果寺在唐宋时期具有相当重要的地位。 而这石棺可能用于供奉寺院高僧的舍利,或是重要法事的圣物。 与石棺同时发现的还有佛坐像砖雕、伎乐天砖雕等文物,描绘了唐代佛教法事的庄严场景。 这些文物共同构成了一幅生动的唐宋佛教生活画卷。 后来李永强夫妇将石棺无偿捐赠给文物部门,获得了有关部门表彰和奖励。 这口石棺后被鉴定为国家一级文物,珍藏于甘肃省博物馆,成为研究古代佛教艺术的重要实物。 对于李永强一家来说,这次意外发现不仅带来了物质奖励,更让他们与千年历史产生了奇妙连接。 李永强常说:"我一个普通瓦匠,能为国家保护文物出份力,这辈子值了。" 如今,这口曾经引起家庭风波的石棺,在博物馆中静静展示着唐宋佛教艺术的光辉,讲述着那个时代能工巧匠的技艺与信仰。 每当游客在甘肃省博物馆驻足观赏这口精美的石棺时,或许会想到那位普通瓦匠的发现。 正是李永强的慧眼识宝和无私捐献,让这件千年佛宝得以重见天日。 这个故事印证了一个朴素道理:历史并不总是由大人物书写,普通人的一次善举,也可能成为文化传承的关键一环。 主要信源:(舍利石棺 —— 陕西汉唐石刻博物馆,石雕舍利棺 .中国知网)