唐朝的两性关系有多乱？大家都知道唐朝非常发达，综合国力世界第一、国土面积世界第一、军事能力世界第一。 这份底气源于李唐皇室的包容气魄，也源于胡汉交融的文化底色。李唐发迹于关陇地区，身上流淌着鲜卑族的血脉，那些中原儒家奉为圭臬的礼教规矩，在他们这里本就少了几分束缚力。 社会风气的开放，让唐朝的两性关系跳出了后世理学框架下的刻板认知，呈现出一种让后人瞠目结舌的自由状态。 皇室的婚恋故事，就是最好的佐证。唐太宗李世民在玄武门之变后，纳了弟弟李元吉的王妃杨氏为妃，此举放在讲究纲常伦理的朝代，绝对是惊世骇俗的丑闻，在唐朝却没有掀起太大的波澜。 唐高宗李治，更是直接将父亲唐太宗的才人武媚娘接入宫中，一路册封，最终让她登上了皇后的宝座，后来还成了一代女皇武则天。武则天登基后，在宫中设置控鹤监，豢养男宠，张易之、张昌宗兄弟权倾朝野，满朝文武虽有非议，却也只能默许这种状态的存在。 到了唐玄宗时期，这样的风气更是愈演愈烈。他先是宠爱武惠妃，武惠妃去世后，竟对自己的儿媳寿王妃杨玉环动了心。 为了名正言顺地得到杨玉环，唐玄宗先让她出家为女道士，赐号太真，以此剥离寿王妃的身份，几年后再将她接入宫中，册封为贵妃。 这段公媳之恋被后世演绎成缠绵悱恻的爱情故事，可放在当时的社会背景下，恰恰印证了皇室对传统礼教的漠视。 皇室的态度直接影响了民间。唐朝的女子不必恪守“大门不出二门不迈”的规矩，她们可以穿着胡服，骑着马在长安的大街上驰骋，也可以和男子一起踏青、饮酒、赋诗。上至公主贵妇，下至平民女子，离婚再嫁都是稀松平常的事。 太平公主一生嫁过三次，高阳公主与辩机和尚的私情闹得沸沸扬扬，这些在后世会被口诛笔伐的事情，在唐朝却能被众人议论，却不会被彻底封杀。 敦煌出土的文献里，甚至保留着唐朝的“放妻书”，也就是离婚协议书，上面写着“一别两宽，各生欢喜”，字里行间没有撕破脸皮的怨怼，反而满是好聚好散的坦然。 这种开放，并非完全意义上的“混乱”，而是特定历史阶段的产物。唐朝强盛的国力，让整个社会充满了自信，不需要用严苛的礼教来束缚人心。 胡风的影响，让人们的婚恋观念少了中原文化的桎梏。只是这种开放，在唐朝灭亡后，随着程朱理学的兴起，逐渐被贴上了“混乱”的标签。后世的人们用自己的礼教标准去评判唐朝，自然会觉得不可思议。 唐朝的两性关系，从来不是简单的“乱”字可以概括。它是一个强盛王朝自信与包容的体现，是胡汉文化交融的缩影，更是中国古代社会中一段罕见的、充满人性自由的时光。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。