“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，这句流传于岁月的顺口溜，在于文华老师穿针引线的指尖，漾出了穿透时光的温暖。一件带洞的毛衣，她不以为窘，反以为乐，这般简朴模样，恰是“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的生动注脚。反观某位深陷舆论的艺术家，一句“几天没有吃燕窝啦”的喟叹，佐以“酸黄瓜”的讥诮，将脱离群众的傲慢展露无遗，两相对照，高下立判。     于文华老师的缝补，补的是一件毛衣，更是一份初心。她本有财力轻易置换华服，却偏守着这份朴素，只因深知“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的重量，懂得一针一线皆来之不易。这份清醒，让她始终扎根泥土——看见农村人摆地摊卖菜，便俯身相顾；赏识大衣哥的才华，便倾力相助，将素人推向舞台中央。她的德，藏在体恤民生的温柔里，藏在扶掖草根的善意里，如春雨般“随风潜入夜，润物细无声”，悄然滋养着人心。     反观那位口出奢言的艺术家，燕窝之叹，叹出的是与人民群众的疏离。当普通人还在为柴米油盐奔波，当田间地头的劳动者还在为收成操劳，一句轻飘飘的“没吃燕窝”，无异于站在云端的炫耀。这般言行，早已背离了“人民艺术家”的称号。须知“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，真正的艺术，从来不是靠奢侈品堆砌门面，而是靠扎根人民的赤诚，靠打动人心的作品。脱离了土壤的艺术，如同无源之水、无本之木，再华丽的辞藻，也掩不住内里的空洞。      “德不配位，必有灾殃”，这句古训，在两位艺术家的对比中愈发清晰。于文华老师的布衣针线，缝出的是德艺双馨的底色；而奢言炫富者的失言，失的是民心，丢的是操守。在这个浮华易逝的时代，唯有守住勤俭的初心，怀揣对人民的敬畏，才能真正担得起“艺术家”的称谓。毕竟，百姓心中有杆秤，秤得出谁是真心为民，谁在虚与委蛇。布衣有德，方能馨香远溢；奢言失德，终会被时代所唾弃。