南京将军山新装的岳飞像把一颗铜头塞进铁笼子里，周围连一句说明都没有，照片一丢到微博立刻炸锅，有人说是装置艺术，也有人直呼“亵渎民族英雄”，评论区一天之内刷出三万多条，对喷的高频词是“丑化”“艺术自由”和“公示去哪了”。 再往西看，甘肃瓜州沙漠里的那枚汉武帝头像同样凄凉，半埋黄沙仅露一个额头，设计方去年回应称“想表现大漠孤魂的意象”，但结果是一年四季都有人去合影吐槽“帝王沙雕”，当地文旅局不得不多次解释雕塑仍在完善阶段，却始终没说清后续怎么改。 两起事件有个共同点，工程落地前都缺了最关键的“公众预案”：设计稿没公开、评议会没曝光、现场说明牌缺位，到底是先锋艺术还是低级事故，全靠游客现场猜，社交媒体又把这个猜环放大，于是情绪比雕塑先成型，宣传部门再出来灭火，舆论早已到沸点。 有人质疑“艺术家是不是故意反串卖点”，也有人搬出法律条文，指《文物保护法》《广告法》都写了公共空间形象需符合法规和公序良俗，南京市文旅局23日晚回应将“听取各方意见”，但流程上更紧的监督好像一直欠着，专家建议参照地铁出入口招标那套，设计、评审、施工、征求公示一步都不能省。 公共雕塑既是城市风景也是文化教材，如果观众看到的是“囚首”“埋头”，即便创作者有一百条美学理由，也不该指望大家脑补，作品一旦进了公共空间，阐释权就不只在艺术家手里，这点似乎才是争议反复上演的根子，接下来就看主管部门怎么把“说清楚、管到位”落到实处，否则下一尊“离谱像”还会在路上。