印度外长苏杰生近期又把之前的一桩转机旧事翻了出来，他直言中国不让一名来自所谓“阿鲁纳恰尔邦”的印度妇女在上海转机去日本，根本改变不了任何事情，还强硬声称“阿鲁纳恰尔邦现在是、将来也永远是印度的一部分”。这番言论一出来，再次把中印之间关于藏南地区的领土争议拉回公众视野，其实明眼人都清楚，这所谓的“阿鲁纳恰尔邦”，本就是印度非法占领的中国藏南地区，这是铁打的事实。 可能很多人不知道，这起转机争议并非孤立事件，背后还藏着印度国内的政治语境。近期印度政客在涉华议题上动作频频，尤其是围绕边境问题不断发声，而这一切都和即将到来的印度大选有关。 此前印度国防部长就曾在所谓“阿鲁纳恰尔邦”拉票时，非议中方增补藏南地区公开使用地名的举措，苏杰生此次重提旧事，大概率也是为了迎合国内民族主义情绪，给自己的政治形象加分。毕竟在印度政坛，通过渲染外部争议来转移国内视线、争取选票，早已不是什么新鲜操作。 回到事件本身，中方的立场从来都清晰且坚定。早在1987年，印度政府擅自设立所谓“阿鲁纳恰尔邦”时，中方就已经明确声明坚决反对，强调印方的做法“非法无效”。 而针对这起转机事件，中国外交部发言人毛宁也早已作出回应，明确表示藏南地区是中国领土，中方不承认印方非法设立的所谓“邦”，同时说明中国边检机关在处理过程中始终依法依规。 公正文明执法，充分保障了当事人的合法权益，不存在所谓的羁押、滋扰等情况。也就是说，中方的处理完全符合国际法和国内法规定，没有任何可指摘的地方。 有人可能会疑惑，为什么中方会对护照有这样的要求？其实答案很简单，藏南地区是中国领土，生活在那里的居民本就是中国公民，从中国领土出发经上海转机，自然要使用中国护照，这是主权国家对公民身份核验的基本要求，换作任何一个国家都会这么做。 这一点，从藏南周边地区的边民态度上也能得到印证。在西藏察隅县，有一群特殊的“回归户”，他们的祖辈曾因旧西藏的压迫逃往缅甸，多年来一直没有获得缅甸国籍，过着没有根的生活。 后来听说中国政策好，便义无反顾地举家返回故乡，最终获得了中国国籍，享受着国家的惠民政策。这些人用实际行动证明，对于藏南地区的居民而言，中国才是他们真正的家园。 值得注意的是，苏杰生的这番言论，还暴露了中印之间存在的认知断层。自2023年中方提议恢复中印直航后，双方的人文交流逐渐回暖，但五年交流中断留下的隔阂并未完全消除。 印度社会对中国的日常经验与政治认知常常出现割裂，一旦触及边境、领土等敏感议题，就容易陷入过度敏感的防范姿态。就像这起转机事件，本是一次正常的边检流程，却被印度舆论简化为“对印度主权的挑衅”，进而被政客利用炒作。 更有意思的是，苏杰生本人的外交表态向来充满矛盾。此前他在访华前还曾厉声警告邻国“不与印度合作就得付出代价”，宣称“印度必须准备好对抗中国”，可抵达北京后却立刻改口，强调中印关系持续稳步改善，两国关系正常化可带来互利共赢。 这种前后不一的态度，也让外界对他此次重提旧事的真实意图更加怀疑。毕竟对于中印两国而言，边境地区的和平稳定才是发展的前提，此前双方在边境事务磋商中也已同意严格遵守协议，巩固脱离接触成果。 领土主权是国家的核心利益，藏南地区属于中国这一事实，有充分的历史和法理依据，不会因为任何国家政客的言论而改变。苏杰生的这番言论，或许能在短期内迎合部分国内情绪，但长远来看，只会加剧双方的认知对立，不利于中印关系的稳定发展。 那么对于这起事件，你认为中印双方应该如何通过沟通化解认知分歧？在领土争议问题上，如何平衡国家主权与民间交流的关系？欢迎说出你的看法。