元代，一女子得了重病，奄奄一息。其父心急如焚，请来名医朱丹溪医治。谁料，朱丹溪诊脉后竟一抬手，“啪啪啪”甩了女子3耳光，还大骂：“你红杏出墙，还装病在床！” 朱丹溪早年习儒，熟读经典，一心科举。父亲早逝，母亲独自抚养三子。到三十岁左右，母亲患重病，多医无效，他开始自学医书，五年苦读，治好母亲，也奠定基础。科举两次落第，他认识到救人比功名更实惠。老师许谦临终劝其专攻医道，四十岁时彻底弃儒从医。 四十五岁，千里拜师罗知悌，坚持数月，得传刘完素一脉绝学。医技大进，提出阳有余阴不足，相火论，强调滋阴降火。四十二岁起，医名远播，专治疑难杂症，时人称“朱一帖”。   乡间一女子，出嫁不久，丈夫外出经商，几年无音讯。她长年愁闷，不思饮食，身体渐弱，半年后卧床不起，气息微弱。父亲求医无数，无效。闻朱丹溪医术高超，急请至家。 朱丹溪把脉后，问明病因：丈夫失踪五年，女子日夜思念，气结于脾。他征得父亲同意，入房斥责女子不守妇道，并扇耳光。女子本虚弱，突然受此刺激，大怒痛骂，郁结得散，精神渐好。 父亲谢师求解，朱丹溪解释：思属土，怒属木，木克土，故激怒散郁。依据《内经》五志相胜，怒胜思。又嘱仿丈夫笔迹写家书，女子见信大喜，气色日好。不久丈夫归来，病根除，彻底康复。   朱丹溪晚年门人众多，戴思恭等传承其学。他著《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》，系统论述相火、滋阴、气血痰郁。这些观点推动杂病辨治，滋阴派影响明清，甚至传至日本。