非常少见！泰国国王玛哈·哇集拉隆功向泰国人民发表了2026年新年致辞。从办公室现场可以看到，玛哈背后墙上挂着他父母的肖像和他本人年轻时的照片。 玛哈身后则是因陀罗的雕像，因陀罗在泰国文化中有守护和权威的象征意义，在泰国王室的陈设中比较常见。 墙上父母的肖像里，父亲普密蓬国王是泰国民众心中真正的“民生君主”，在位70年走遍泰国穷乡僻壤，用皇家经费兴修水利、推广经济作物，甚至发明人工降雨法惠及万民，去世时民众沿街痛哭，举国沉浸在失去“精神支柱”的悲痛中 。 母亲诗丽吉王后也曾陪伴先王踏足最贫困的东北部，成为王室善举的象征。把这样的肖像挂在身后，像是在刻意续写“传承”的叙事，可玛哈自己的作为却一直在撕裂这份传承。 身后的因陀罗雕像更像个讽刺的注脚。这位被泰国“返聘”的印度教神祇，象征着守护与权威，连曼谷的全称都带着“因陀罗赐予的坚不可摧之城”的含义 。 可这位“守护之神”庇佑下的国王，却常年把德国当作“快乐老家”，疫情最严重时带着三百人随从和三十只贵宾犬远赴巴伐利亚度假，把泰国的烂摊子抛在脑后 。 神像代表的“权威”本应源于对民众的责任，他却用频繁废立王妃、转移王室资产、借外交特权规避德国房产税的行为，把权威变成了满足私欲的工具。 墙上年轻时的照片里，玛哈还是备受期待的王储，如今却成了争议缠身的君主。泰国民众曾带着对普密蓬国王的敬意包容他，可他打破百年一夫一妻制的任性、对亲生儿子的无情驱逐、远遁海外不问国事的冷漠，正在一点点消耗王室积累数十年的声望 。 新年致辞里大概率还是那些团结、守护的漂亮话，但符号终究代替不了行动——民众需要的不是墙上的肖像和身后的神像，而是像先王那样真正扎根土地、心系民生的君主。 君主制的生命力从来不在象征与仪式里，而在与民众的同呼吸共命运中。玛哈国王若真懂传承的意义，或许该把陈设里的“守护符号”，变成实实在在的民生行动。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。