中国“神童”田晓菲，13岁被北大破格录取，出国留学后，28岁嫁给53岁美国老师，婚后也立刻更改为美国国籍。但她始终说：“文化无国界，我的根永远在中国”。 田晓菲1971年出生在哈尔滨，父母都是做文字工作的，家里满是书香气。她从小就显露出超常的文学天赋，2岁开始读书识字，4岁跟着父母搬到天津后，就在《天津日报》发表了第一首诗，编辑还特意批注“字迹稚嫩，意象不俗”。 别的孩子还在玩泥巴的时候，她最爱做的就是泡在书里，母亲劝她别看书太多伤眼睛，她还反问“不看书要眼睛干什么用呢”。 10岁的时候，田晓菲已经出版了5本个人诗集，天津著名作家柳溪特意去看望她，连说三声“早慧”，还和她成了忘年交。 1985年，13岁的田晓菲还在天津13中读初中，就因为出众的文学造诣，被北京大学西语系破格免考录取，成了当年北大最年轻的本科生。 这个年纪，大多数孩子刚小学毕业，她却已经踏入了中国顶尖学府的大门，“神童”的名声一下子传遍了全国。 在北大的日子里，田晓菲没辜负“神童”的称号。她不爱玩乐，大部分时间都泡在图书馆，那里几百万册藏书让她着迷。 1988年，北大建校90周年前夕，16岁的她写下了《十三岁的际遇》，字里行间全是对北大的眷恋，这篇文章后来被选入全国初中课本，成了很多人的童年记忆。 1989年，18岁的田晓菲从北大毕业，随后选择出国留学，先去了美国内布拉斯加州立大学，两年就拿到了英国文学硕士学位，之后又考入哈佛大学攻读比较文学博士。 在哈佛，田晓菲遇到了影响她一生的人——她的博士导师宇文所安。宇文所安本名斯蒂芬·欧文，1946年出生，是美国著名的汉学家，尤其痴迷中国唐诗，连德国汉学家顾彬都特别崇拜他。 两人因为共同的学术爱好走到了一起，田晓菲喜欢南朝文学，宇文所安专攻唐诗，学术上的切磋让他们成了知音。 1999年，28岁的田晓菲和53岁的宇文所安在美国纽约登记结婚，这段相差25岁的跨国师生恋，当时引起了很大争议，不少人骂她“崇洋媚外”“投靠美国人”。 婚后，田晓菲更改了美国国籍，还取了笔名“宇文秋水”，这让争议更大了。面对铺天盖地的质疑，她没怎么反驳，只是平静地做自己的事。 2006年，35岁的田晓菲成为哈佛大学东亚系最年轻的正教授，她的研究方向始终没离开中国，主要聚焦唐宋诗词、女性文学和晚明文学。 很多人质疑她“改了国籍就是忘了根”，但田晓菲的行动却一直在践行“根在中国”的说法。她和丈夫宇文所安一起发起了“中国文学海外传播计划”，把《金瓶梅》《红楼梦》这些中国古典名著翻译成英文，让这些作品进入了西方高校的主流课程体系。 在哈佛，她开设的中国文学课程常常爆满，有西方学生上完她的课说：“我以前以为中国文学只有孔子和《孙子兵法》，现在才知道中国文字里有这么多女性声音和情感层次”。 她也没断了和国内的联系，经常回国到清华、北大、复旦等高校讲学，和国内的学者交流学术。有人问她“为什么不回国效力”，她回答说：“我在哈佛讲中国文学，和我在北京讲中国文学，并没有本质区别。 我做的不是传播中国文化的‘皮’，而是让人理解它的‘骨’”。这句话虽然还是让很多人不认同，但从她的学术成果来看，确实没偏离中国文化这个核心。 她写的《秋水堂论金瓶梅》，深入解读中国古典小说的人性与慈悲，宇文所安还为这本书写了序言；2022年接受采访时，她也说自己主要精力还是放在中国诗歌研究和环球中古研究上，核心还是中国文化相关领域。 其实大家争论的核心，是“国籍”和“根”的关系。有人觉得，改了国籍就是放弃了中国根；但在田晓菲看来，文化认同比国籍更重要。 她的丈夫宇文所安是美国人，却一辈子研究中国唐诗，还获得了2018年的唐奖汉学奖，成了国际汉学领域的权威；而田晓菲虽然入了美国籍，却把中国古典文学当成自己一生的事业，让更多西方人真正了解中国文学的魅力。 改革开放后，像田晓菲这样出国留学的人不在少数。根据公开数据，1978年到2023年，中国各类出国留学人员累计超过800万人，其中很多人选择留在海外发展，但不少人都在通过各种方式为中外文化交流出力。 田晓菲就是其中之一，她的课程让哈佛学生了解中国文学，她的翻译让西方学界认可中国古典名著的价值，这种文化传播的作用，和在国内做研究其实是互补的。 说到底，田晓菲的选择是个人追求与时代背景共同作用的结果。国籍是法律上的身份，而文化认同是内心的归属。她改了美国国籍，却没放弃对中国文化的研究和传播，这或许就是她所说的“文化无国界，我的根永远在中国”的真正含义。 不同的人可能有不同的看法，但我们评价她的时候，应该基于真实的事迹，而不是单纯的标签。 对于此事，你有怎样的见解？欢迎在评论区分享你的观点。