1937年，松本米子正弯腰清洗碗筷，突然3个日军军官破门而入。为首的少佐用日语厉声道："夫人，跟我们回东京吃正宗寿司吧！" 米子擦干手上的水渍，直视对方冷笑道："我早已习惯中国腐乳配稀饭，日料还是留给你们自己享用吧。" 松本米子不是普通的日本妇人，她是中国医生郭沫若的第二任妻子，此时已随丈夫在上海生活了十余年，连口音里都带着几分江南软糯的腔调。 1937年淞沪会战爆发，上海沦陷，日军在街头大肆搜捕抗日人士，郭沫若因积极参与救亡运动被迫流亡，只留下米子和五个孩子守着空荡的家。 日军早就盯上了她——他们想借着这位日本籍夫人的身份，逼迫郭沫若放弃抗日立场，甚至妄想策反他。 那名少佐是日本军部派来的说客，此前已经三次登门，每次都带着丰厚的礼品和威逼利诱的话术。 第一次来，他说只要米子劝郭沫若回国，就能保他们全家在日本享尽荣华；第二次，他撂下狠话，说再不配合就把孩子送进日军设立的"侨民学校"；这一次，他干脆带着士兵闯进门，想强行把米子押回东京。 米子端坐在饭桌旁，桌上还摆着没吃完的稀饭和一碟腐乳，那是孩子们早上剩下的。她看着眼前荷枪实弹的士兵，指尖微微攥紧了衣角，却丝毫没有退让："我丈夫的选择，我不会干涉。 但我是他的妻子，是这五个孩子的母亲，他们在哪里，家就在哪里。"少佐被她的态度激怒，猛地拍响桌子，碗碟震得叮当作响，最小的孩子吓得躲在米子身后哭起来。 米子伸手护住孩子，抬头时眼里已经没了笑意："你们敢动我的孩子，我就死在你们面前。到时候东京的报纸会怎么写？日军逼迫本国妇女，残害无辜孩童？" 这话戳中了少佐的软肋——他们需要的是一个"自愿"回国的松本米子，而非一场激起民愤的惨案。少佐沉默半晌，最终带着士兵悻悻离开，临走前留下一句："夫人，你会后悔的。" 米子没有回应，只是蹲下身擦干孩子的眼泪，把冰凉的腐乳加热后，一口一口喂给孩子吃。她知道，拒绝日军就意味着往后的日子会更艰难，粮食会被克扣，出门会被监视，甚至连看病买药都会被百般刁难。 那段时间，米子每天天不亮就出门排队买米，回来还要给孩子们缝补破烂的衣服，夜里则借着煤油灯的光给郭沫若写信，信里只字不提日军的威胁，只说孩子们很好，让他安心做事。 有邻居劝她："你是日本人，何苦跟着遭这份罪？回东京多好。"米子摇摇头，把刚蒸好的窝头分给邻居家的老人："我嫁的是中国人，我的孩子流着一半中国血，这里就是我的根。" 日军的骚扰一直没停，他们切断了米子的经济来源，还派人在门口盯梢，连买菜都有人跟着。米子就靠着给人缝补衣服、代写书信换些零钱，实在揭不开锅时，就带着孩子们去挖野菜。 有一次，大儿子发高烧，米子抱着孩子跑遍了附近的诊所，医生们要么闭门不见，要么不敢接诊，最后还是一位老中医冒着风险偷偷给孩子开了药。 米子跪在地上给老中医磕头，老中医扶起她："你虽是日本人，却有中国人的骨气，该帮的，我一定帮。" 1938年，郭沫若辗转托人带来消息，让米子带着孩子去香港汇合。米子连夜收拾行李，趁着夜色避开日军的监视，带着五个孩子挤上了去香港的货船。 船开的时候，她站在甲板上回望上海，岸边的灯火渐渐模糊，手里还攥着那碟没吃完的腐乳——那是她在最艰难的日子里，用来支撑自己的味道。 有人说松本米子的选择太过执拗，放着安稳的日子不过，非要跟着颠沛流离。可他们不知道，她的坚守从来不是为了某一个人，而是为了自己认定的"家"。她生在日本，却在中国找到了归属感，这份归属感，比国籍更重要，比安逸更珍贵。 在那个家国破碎的年代，太多人被迫做出选择，有人妥协，有人逃离，而松本米子用自己的方式，守住了一个妻子和母亲的底线，也守住了一份跨越国界的情义。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。