洛阳是终点?还是郑州是终点? 当东山驼队最终终点选择郑州时， 是在郑州文旅前来慰问得到再次确认。 前有古丝绸之路起点之争， 今有重走丝绸之路终点之争。 新疆东山驼队原计划终点是洛阳， 现在还要到郑州。 自从洛阳各界联合慰问东山驼队后， 郑州文旅近日也慰问了驼队， 并声称， 郑州是世界丝绸之路的诞生地。 这下热闹了。 东山驼队， 曾因洛阳表述丝绸之路起点引争议， 最后向西安人民道歉， 承认自己的偏知， 更正了丝绸之路的起点是长安。 现在又遇上郑州文旅的慰问， 骑虎难下的继续向东抵达郑州。 你说终点是洛阳还是郑州? 洛阳网友说终点是洛阳， 郑州只是终点的延伸段。 郑州网友说， 最终到郑州，郑州当然是真正的终点。 到底洛阳是终点还是郑州是终点呢? 其实，终点早有答案。 洛阳是初心归处，郑州是延伸新程。 驼铃声声穿越戈壁荒漠，东天山驼队的东行之路，本是一场致敬历史的文化之旅，却因“终点何在”的争议再度站上舆论风口。一边是洛阳网友坚守的“原定终点论”，一边是郑州网友主张的“最终抵达论”，这场争论看似针锋相对，实则早已在驼队的行程规划与文化初心里有了答案——洛阳是承载历史使命的核心终点，郑州是行程延伸后的新增站点，二者并非非此即彼的对立关系。 从行程本源来看，洛阳自始至终都是驼队的“初心终点”。2025年8月22日驼队从新疆哈密巴里坤启程时，便明确宣告此行沿古丝绸之路北道东行，最终目的地是东汉丝路起点洛阳，全程约2700公里，预计12月抵达 。这一规划并非临时起意，而是源于洛阳在丝路历史中的特殊地位——作为联合国教科文组织认可的丝路东方起点城市，“东洛阳西罗马”的说法早已深入人心，驼队此行的核心使命便是重走丝路、感恩河南援疆情谊，而洛阳正是这份历史联结与情感寄托的核心载体。行程中，洛阳各界的联动慰问更印证了这一核心定位：从非遗大师赠送定制唐三彩骆驼，到“漂流哥”远赴甘肃送上洛阳水席，再到官方组团带去含浆面条、洛绣围巾的“神都物资补给包”，每一份关怀都基于“迎接驼队抵达终点”的共识。对驼队而言，抵达洛阳，便意味着完成了重走丝路的核心使命，实现了与历史的对话。 郑州的出现，是行程自然延伸的结果，而非对原终点的替代。郑州文旅的慰问与邀请，本质是对驼队行程的补充而非改写——早在郑州文旅12月9日赴甘肃泾川慰问前，公开信息便显示驼队“预计抵达洛阳后，将继续向东进发至郑州” 。这意味着郑州从一开始就不是与洛阳竞争“原定终点”的角色，而是驼队完成核心行程后的延伸目的地。郑州文旅在慰问中送上的蜜雪冰城、好想你红枣等物资，以及杜岭方鼎模型捐赠，更多是基于自身商都文化与中欧班列节点城市的定位，开展的文旅交流与友好对接。驼队领队蒋晓亮的回应也印证了这一点，他表示期待抵达郑州，感受“商都文化与新时代丝绸之路的交汇处”，这份期待是对延伸行程的向往，而非对原终点的否定。 这场终点之争，本质是网友对“终点定义”的理解差异，而非驼队的行程篡改。洛阳网友强调“终点是洛阳”，守护的是驼队重走丝路的历史初心与原定规划，毕竟洛阳才是承载丝路文化符号的核心目的地；郑州网友主张“郑州是真正终点”，则是从“最终抵达地”的地理概念出发，聚焦于驼队行程的完整闭环。但无论是历史使命还是地理路径，二者都不存在绝对冲突——洛阳是“文化终点”，郑州是“地理延伸点”，驼队的行程本就可以兼具“完成核心使命”与“拓展交流边界”的双重意义。 值得一提的是，驼队夹在这场争议中确实不易。此前因起点表述偏差向西安人民致歉后，他们显然不愿再卷入类似纷争，对终点话题的沉默，既是对历史敬畏的体现，也是对文旅交流本质的坚守——毕竟驼队的核心价值在于传承丝路精神、促进跨区域情谊，而非成为城市文旅竞争的焦点。而郑州文旅慰问中，被争议的“郑州是世界丝绸之路的诞生地”等表述，虽引发了历史认知争议，但这一言论的不当之处，不应让驼队的行程延伸背负“被套路”的标签。 说到底，丝路的魅力本就在于其绵延不绝的交流属性，终点从来不是僵化的坐标，而是文化延续的节点。对驼队而言，洛阳是初心归处，郑州是新的起点；对观者而言，纠结于“唯一终点”并无意义，不如关注这场旅程背后的文化传承——当驼队最终抵达洛阳，我们见证的是丝路历史的回响；当他们继续前往郑州，我们看到的是新时代丝路交流的延伸。 驼铃仍在东行，争议或许还会持续，但只要记得这场旅程的初衷是致敬历史、传递情谊，便会明白：真正的终点，从来不是某一座城市的名字，而是丝路精神在当代的永续传承。 终点之争，多么类似于起点之争啊。 只要尊重历史，就不会出现起点之争。 只要尊重初心，就不会出现终点之争。