1957年，陕西的农民殷思义从屋里拿了一个新的“鸡食盆”来喂鸡。 让他纳闷的是，平时抢食凶得很的鸡群见了这东西却个个往后缩，有的甚至扑棱着翅膀跳上了篱笆，明明盆里的玉米粒还冒着热气。 殷思义当时根本没把这东西当回事。 前几天在村东头的坡地上锄地，锄头碰到个硬疙瘩，刨出来一看是个陶土做的玩意儿，形状像只张大嘴的鹰，肚子是空的，正好拿来装鸡食。 本来想刷干净了装粮食，后来发现装鸡食更方便，就这么用了快一个月。 转折发生在1958年春天，村里来了几个戴眼镜的人，说是县里派来搞文物普查的。 村长挨家挨户通知，让把家里老物件都拿出来看看。 殷思义本来不想去凑热闹，觉得自己家除了这个“鹰形盆”再没什么老东西，无奈之下还是抱着盆去了村部。 负责登记的年轻人看到这个盆眼睛都亮了，当场就打电话叫来了县里的专家。 后来才知道，这东西叫陶鹰鼎，是仰韶文化庙底沟类型的遗物，距今已经有五千多年。 专家说这是国内第一次发现鸟类造型的陶鼎，鹰首反顾的样子，双爪踞地当鼎足，尾巴也做成了支撑点，既好看又实用。 殷思义后来跟人说，当时专家问他愿不愿意上交的时候，他没多想就答应了。 家里本来就不富裕，这东西虽然用着顺手，但国家要研究肯定比装鸡食强。 他到现在都没搞清楚这陶鼎到底值多少钱，只记得当时领了张奖状和二十块钱补助，够买半袋化肥。 现在去华县地方志里翻，还能找到关于这件事的记载。 殷思义的名字和陶鹰鼎绑在了一起，成了当地小有名气的“文化符号”。 村里人有时候会打趣他，说他当年拿国宝喂鸡，他总是嘿嘿笑，说那会儿谁知道土里埋着这么金贵的东西。 陶鹰鼎能被发现，其实离不开1950年代那场全国性的文物普查。 当时各地都在搞建设，很多古墓遗址都面临被破坏的风险，国家就组织了大规模的文物征集。 和陶鹰鼎差不多时候发现的还有西安半坡遗址的人面鱼纹彩陶盆，后来也成了国宝级文物。 考古专家说，陶鹰鼎最难得的是把实用和艺术结合得那么好。 鹰在古代常被当成图腾，这个陶鼎可能是部落祭祀用的礼器。 胎土选得讲究，烧制温度也控制得好，拿到现在看，釉色还是那么均匀。 对比同时期其他文化的陶器，比如红山文化的玉鹰，就能看出仰韶先民在造型艺术上的独特之处。 现在陶鹰鼎放在国家博物馆的“古代中国”展厅，成了镇馆之宝之一。 1993年还被印成了邮票，全国发行。 陕西历史博物馆还专门为它设计了研学课程，让学生们通过这个陶鼎了解仰韶文化。 殷思义这辈子就去过一次北京，在博物馆里隔着玻璃看那只“鸡食盆”的时候，他说自己手心里直冒汗。 如此看来，文物有时候就像个时光机。 五千年前的先民捏制这个陶鼎的时候，肯定想不到它会被一个农民当成鸡食盆，更想不到五千年后会有那么多人专门来看它。 陶鹰鼎的故事告诉我们，历史不一定都藏在宏伟的宫殿里，有时候就在我们脚下的土地里，在那些看似不起眼的日常用品中。 殷思义已经过世好些年了，但他的故事还在华县流传。 村里人教育孩子的时候会说，要爱惜老东西，说不定哪块石头底下就藏着老祖宗的智慧。 而那只经历了五千年风雨的陶鹰鼎，依然静静地立在博物馆里，用它那双锐利的眼睛，见证着一个民族对历史的敬畏与追寻。