1914年阎锡山迎娶美娇娘徐兰森，洞房花烛夜，阎锡山对徐兰森说：“我有言在先，我爱的人是徐竹青，娶你只是为了传宗接代。”谁料转身阎锡山就迷失在温柔乡！[无辜笑]   阎锡山与徐竹青的婚姻属于旧式包办，他十六岁时娶了年长六岁的徐竹青，尽管并非自由恋爱，但两人在共度患难中积累了深厚感情。   徐竹青出身书香门第，在阎锡山早年经商失败、全家避债太原时，她独自支撑家庭，毫无怨言。   正是这份情义，让阎锡山早年公开承诺绝不纳妾，然而婚后十多年，徐竹青始终未能生育。   在当时的家族观念中，子嗣问题直接关系到正室地位，阎家长辈持续施压，徐竹青的娘家人也劝她让步，最终她同意丈夫纳妾。   双方家长约定，妾室过门后，家务仍由徐竹青主持，所生子女也须认她为嫡母，徐兰森原本姓许，由阎锡山的副官从大同寻得。   因婚事由徐竹青娘家操办，她认徐家父母为父母，改姓徐，得名兰森，这桩婚姻从一开始就被定义为生育子嗣的权宜之计，徐兰森被要求谨守本分，不可逾越情感界限。   但实际情况逐渐偏离预设，徐兰森婚后数年内为阎锡山生下五子一女，凭借生育功劳与温和性情，逐渐获得阎锡山的重视，她开始陪同出席公开场合，家中仆从的态度也随之转变，徐竹青的地位受到无形冲击。   1930年中原大战成为关键转折，阎锡山战败后逃往大连，携带徐兰森及子女同行，而徐竹青则被安排留守老家照顾公婆，八个月后阎锡山返回山西，徐竹青发现子女们已改称徐兰森为“妈妈”。   这一违背传统礼制的称呼变化，引发激烈争执，徐竹青情绪失控，砸毁物品表示抗议，但阎锡山仅以“不过是个称呼”回应。   此事之后徐竹青负气返回娘家，虽最终归来，却与阎锡山实行分居，徐兰森由此接手主持家务，并伴随阎锡山经历抗战时期。   1948年除夕徐兰森因心脏病去世，阎锡山亲撰挽联，流露悲痛之情，1949年局势变化，阎锡山迁往台湾时，随行的是已无夫妻之实的徐竹青，1960年阎锡山在台北病逝，与徐竹青合葬，而徐兰森则孤冢留于大陆，三人命运轨迹至此定格。   这段婚姻关系折射出旧时代女性在家庭制度下的处境，徐竹青持家有道却因无子而失势，徐兰森因生育改变命运却中年早逝，所谓“纳妾续嗣”的背后，是个人情感与家族利益交织的复杂图景。   网友们议论纷纷：   “历史课代表来总结一下：这件事本质就是旧社会女性的共同悲剧，徐竹青是‘贤妻’的牌坊，徐兰森是‘生育’的工具，阎锡山才是唯一的玩家，说什么情啊爱啊，最后都是女人吃亏。”   “我倒是觉得徐兰森也没赢，年轻嫁人，一辈子活在‘妾’的身份里，虽然得宠但也早逝，最后埋都不能跟丈夫合葬，她用生育换来的宠爱，代价太大了。”   “说句实话，别光骂阎锡山虚伪，那会儿的社会规则就这样，‘不孝有三，无后为大’，他作为独子，压力肯定不小，关键是这个制度把三个都坑了。”   “最可怜还是徐竹青，陪男人共苦，却不能同甘，亲手同意纳妾，等于给自己挖了坑，所以人啊，特别是女人，心不能太软，规矩要先立住。”    “孩子们叫生母‘妈妈’不是天经地义吗？从这点看，徐兰森赢麻了，至少赢得了孩子的心，徐竹青守着的正室名分，只是个空架子罢了。”    如果回到那个年代，你是徐竹青，你会选择坚决反对纳妾维护爱情承诺，还是像她一样妥协以求保全地位？   官方信源：中国国家图书馆·国图公开课