“太暖心！”河南焦作，女子婆婆去世，一家人送殡，却在路口撞上一支婚车队伍，红白相逢，大家都犯了难，按当地习俗，本应该红让白，但女子一家觉得，结婚是新人一辈子的喜事，不能留遗憾，就退了一步，让婚车先走，伴郎听后拉起一块红布挡在出殡队伍前，婚车先行通过了。网友：女子一家有格局，有大爱！ 乡间的丁字路口，11支披红挂彩的婚车队伍正往前开，谁也没想到，另一条小路上，缓缓走来了一支披麻戴孝的队伍。 这红白两个队伍，就在这岔路口撞了个正着。 领头的婚车一看这架势，连忙踩了刹车，车里的人挨个探出脑袋，神情都很无措，这可咋办呢？ 另一边，灵车旁披孝的队伍也停了脚步。白事这边的主家是徐女士，她婆婆刚走没几天。老太太瘫在床上921天，最后在9月底夜里走的。 然而，这一碰所有人都犯了难。 按照当地百年的规矩，红事该避让白事，叫“红让白”。可僵持片刻后，徐家队伍里有人朝婚车挥了挥手，让他们先走了。 徐家人觉得，结婚是新人一辈子的大事，不能让新人留遗憾，所以他们打破规矩，作出了让步。 婚车里的伴郎也机灵，从车里摸出块红布，往送殡队伍前头一挡，算是个“隔开”的意思。 就这么着，婚车陆续开过去了，送殡队伍停在原地等着。 这事儿后来让人拍成视频传网上，可炸开了锅。有人就说了，咱们这儿祖祖辈辈都是红事避让白事，这是规矩！ 也有人认为，现在年轻人都不懂这些老理儿，两家人商量着来就行，谁先走不是走？ 不过有的地方接亲都放在上午，出殡都在下午，这样一来自然碰不上了。 徐女士却表示，如果她婆婆要是知道这事儿，肯定也愿意让着新人。 原来，徐家在附近街坊里是有名的厚道人，平时谁家有个难处，准少不了他们搭把手。 按当地风俗，红白两队遇上，红事这边该放串鞭炮或者鞠个躬，可那天婚车队伍赶得急，年轻人又不懂这些讲究。 徐女士倒没往心里去，说不知者不怪嘛，再说新人成亲是大喜事，咱们让一步是应该的。 事后徐女士还托人给新人捎了句话，祝小两口和和美美，白头到老。 这让街坊四邻直竖大拇指，都说她家仁义。可也有上了年纪的老人觉得不妥，老理儿不能忘啊，红让白是规矩，不能乱。 这事儿闹得沸沸扬扬，倒让人琢磨起老理儿和现实的矛盾来。 有人说喜先走，白居后，白的先走，对喜不吉利，喜让白，虽说逝者为大，但白在前，会心里不舒服。所以喜先，白后！对白讲，喜丧，对喜讲，一辈子喜庆！虽然讲尊重老人，但人过后那气场不一样，心情不一样，喜事应不见白，为好，遮挡红布是对的，喜先过，白沾点喜气，对逝者也很好！走的舒心，畅快！搅动的气场磁场是不一样的！人是看不见的。 但也有人觉得，白事确实是一辈子的事，红事确不一定是一辈子的事。 不过，红事白事办的都是个礼字，大家能说得通和和气气，就是礼成，百无禁忌了！ 现在各地都精简了白事的流程，以前三天出殡，我们这里都改成两天了，第二天上午就出殡，让逝者入土为安。白事家人通情达理，以后福报很好，为后人做了榜样，点赞吧！ 白事一家有格局，有大爱，一定会有更好的回报。 徐女士听了笑呵呵地说，什么红让白白让红的，都是图个吉利。只要两家都和和气气的，比啥规矩都强。 有人说这哪是让路，分明是让出了一份人心。红布虽小，隔开的是队伍，连起来的却是人情。 那么，从法律角度来看，这件事是否有违公序良俗？ 《民法典》第10条规定：处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。 河南焦作当地存在“红事让白事”的民间习俗，属于区域性习惯。在没有明确法律规定的场景下，这类习俗可作为民事行为参考。 但徐女士一家在习俗框架内主动协商变更通行顺序，允许婚车优先通过，既没有违背“红让白”的公序核心，又体现了对新人特殊人生时刻的体谅。 这种灵活调整，符合“不违背公序良俗”的法律要求。 但是如果双方因为通行顺序产生纠纷，司法机关可援引此条，在尊重习俗的同时，优先考量当事人协商意愿与公序良俗的平衡。 《道路交通安全法》第3条规定：道路交通安全工作，应当遵循依法管理、方便群众的原则，保障道路交通有序、安全、畅通。 婚车与送殡队伍在丁字路口相遇时，双方通过协商采用红布隔断、婚车优先的通行方案，实质是对道路资源的高效利用。 这个行为避免了因坚持“红让白”僵化习俗可能导致的道路拥堵或冲突。 从交通安全角度看，红布作为临时视觉隔离物，既明确了通行优先级，又避免了车辆混行风险，保障了道路有序通行。 对此，你怎么看？ 关注@运良说法 学法律知识不迷路 #头号创作者激励计划#
