1. 先破“单一道德标准”：汉末是“强者得州郡”的乱世，而非和平时代的道德竞赛。刘璋守不住益州（内部矛盾重重、外敌环伺），刘备取益州本质是“代弱守土”，这是当时诸侯生存的底层逻辑——曹操取冀州、孙权占江东，皆非“完全光明磊落”，若单批刘备，是用现代道德苛责古代乱世规则。 2. 再立“相对底线”：刘备取益州有“刘璋先邀入蜀”的前提，且全程未屠城、未杀刘璋（最终迁其至公安厚待），对比曹操“屠徐州”“挟天子”的强硬手段，刘备的行为已算乱世中的“克制”；张松献图是主动择主（因刘璋暗弱，想找能保益州的明主），刘备是“被动接受”而非“主动利诱”，本质是人才对“昏主”的抛弃，而非刘备的阴谋。 3. 最后锚定“核心动机”：刘备取益州的核心目标是“兴复汉室”——若不占益州，他无基地对抗曹操，汉室更无复兴可能。这与单纯为私欲夺地盘的诸侯不同，动机中包含“公心”成分，不能只看“取地”的行为，忽略“取地为了什么”的目标。//@随性自由的百香果A:刘玄德图谋同宗刘彰的益州。“光明磊落”吗？私下收授张松的地图“光明磊落“吗？