同治皇帝暴死后，皇后阿鲁特氏被慈禧下令囚禁，不许送食物。阿鲁特氏向父亲崇琦写信求救，崇琦派人送了个空食盒，里面有个纸条，写了四个字：娘娘圣明。 同治十一年（1872 年），十七岁的同治（载淳），在选秀大典上，面对慈安太后极力举荐的阿鲁特氏，以及生母慈禧太后属意的富察氏，他毫不犹豫地选择了阿鲁特氏作为皇后。 阿鲁特氏出身于名门望族，父亲崇琦是清朝第一位蒙古族状元，她本人不仅饱读诗书、精通诗词书画，还是慈安太后的表外甥女。这样显赫的家世与背景，让本就对慈安心存忌惮的慈禧，从一开始就对这位儿媳充满了难以掩饰的敌意。 婚后，同治与阿鲁特氏感情深厚，两人时常一同探讨诗文、品鉴书画，相处得十分融洽。这样的亲密互动，让一心想让富察氏（后来被封为慧妃）获得圣宠的慈禧极为不满。 于是，慈禧开始频繁插手帝后的私人生活，甚至直接下旨禁止两人同居，给出的理由荒唐至极 “皇后狐媚惑主，耽误皇帝处理政务”。 当同治后来生病卧床时，阿鲁特氏满心牵挂，想去病床前探望，却被慈禧厉声斥责 。 溥仪在《我的前半生》中曾讲过这样一段往事：有一次，皇后实在受不了婆婆的刁难，偷偷向同治哭诉，同治心疼妻子，却也无可奈何，只能劝她 “忍一时风平浪静，待日后我身体好转，再做计较”。没想到这番话被在外偷听的慈禧听到，她当即怒不可遏地冲了进去，扬言要对皇后施以梃杖之刑。病床上的同治又急又气，病情瞬间恶化，原本稍有好转的身体，再次陷入危境。 同治十三年的冬，年仅十九岁的同治突然病倒，很快病情就到了无法挽回的地步。 12月5日，同治暴病而死。消息传来，阿鲁特氏的世界崩塌，她失去了最大的依靠。而真正让阿鲁特氏陷入绝望深渊的，是慈禧没有按照礼制，在 “溥” 字辈中为同治帝立嗣，而是挑选了同治帝的堂弟载湉（也就是后来的光绪帝）继承皇位。 这个安排意味着，阿鲁特氏无法成为垂帘听政的皇太后，只能以 “嘉顺皇后” 的身份，成为新皇帝的寡嫂， 这也让她沦为了深宫之中无依无靠的孤家寡人。 当时宫中还流传着一个说法：阿鲁特氏已经怀有身孕，如果她能顺利生下皇子，那么这个孩子将是名正言顺的皇位继承人，阿鲁特氏也会顺理成章地成为皇太后，而慈禧则要退居太皇太后之位，失去掌控朝政的权力。 这个潜在的威胁，让慈禧对阿鲁特氏的敌意彻底爆发，她下定决心要除掉这个眼中钉、肉中刺。 因此，在同治帝后不久，慈禧就下旨将阿鲁特氏囚禁在储秀宫，不仅禁止任何人探视，更严令不许给她送任何食物和水。这位曾经饱读诗书、温婉贤淑的状元之女，在冰冷刺骨的深宫中，开始了一场毫无希望的抗争。 被囚禁的日子里，阿鲁特氏在绝望中挣扎着，她给父亲崇琦写下了一封求救信，信中满是对生的渴望和对婆婆的控诉。 崇琦收到信后，陷入了两难的境地，作为父亲他理应拼尽全力将女儿从危难中救出，可作为清朝的臣子，他深知慈禧的手段有多狠辣，一旦公开反抗，不仅救不了女儿，整个家族都可能因此覆灭。 当时崇琦担任镶黄旗汉军都统，在官场摸爬滚打多年，他比谁都清楚，在这个时候，任何公开的救援行动都是徒劳的。 几天后，一个伪装成送炭的太监，趁着夜色悄悄给阿鲁特氏递来了一个食盒 ，这个食盒正是崇琦府中的物件。 阿鲁特氏小心翼翼地打开这个紫檀木食盒，可映入眼帘的，却不是期待中的食物，而是空荡荡的盒底，以及一张叠得整整齐齐的素笺。她颤抖着展开素笺，上面只有四个字：“娘娘圣明”。 这四个字刺穿了阿鲁特氏最后的希望，她明白父亲是在用最委婉、最无奈的方式告诉她：眼下唯有一死，才能保全整个家族的性命。“圣明” 二字在此时充满了悲凉的反讽，既是对女儿聪慧才智的认可，也是在期盼她能做出 “明智” 的抉择，牺牲自己，保全家人。 这个空食盒在清代的官场文化中，有着特殊的象征意义。官员们常常通过物品来传递不便明说的信息，而空食盒往往暗含着 “生无可恋” 或 “遵旨行事” 的隐喻。 崇琦的这个选择，看似残酷无情，实则是万般无奈之举。 崇琦曾私下对家人感叹：“皇后若能追随大行皇帝于地下，或许才是唯一的出路，也能保全我崇氏一族”，由此可见，他早已预见了女儿最终的结局，只是无法亲口说出那残忍的决定。 不久后，阿鲁特氏走完了自己短暂而悲凉的一生。关于她的死因，朝廷 对外的说法“因悲恸过度，染疾而亡”，但其实她是被迫“绝食”而死的。
