抗战时根据地军民因为太穷了太困难了，打完日本鬼子汉奸伪军后，包括八路军正规部队在内，对敌人尸体的衣服鞋子都是一样也不放过，鬼子伪军的军衣、鬼子的毛衣、翻毛皮鞋没有不扒得干干净净的！ 抗战时期，尤其是在敌后根据地，比如晋察冀、山东、太行这些地方，粮食紧缺、布料稀缺，真的是一针一线都要省着用。 一个八路军战士的棉衣，可能要穿三年，补丁摞补丁，鞋子磨破了，先垫草，再补，再缝，实在不行了才换，可换的也不是新鞋，而是从敌人身上扒下来的。 敌人穿的衣服，质量是真不错，你想啊，日本兵穿的是呢子军服，厚实、保暖，冬天一件能抵根据地三件破棉袄。 鬼子的毛衣、翻毛皮鞋，更是“奢侈品”，伪军的装备虽然差点，但也比根据地自产的强，打完仗后，战士们会小心地把这些衣物扒下来，洗干净、缝缝补补，再发给需要的人。 有些部队甚至专门设了“战利品中转小组”，负责收集、分类、洗净、分发，听起来像个“旧衣回收站”，但那真是救命的资源。 不只是衣服，连裤腰带、纽扣、袜子都不放过，一个老八路回忆说，他穿的袜子都是从战场上捡来的，有的还是日本兵的。 拿回去用开水煮一遍，再晾干了穿，他说：“你嫌脏，那你就光脚吧”，这是句玩笑话，但也是那时候的真实写照。 而且这些衣物，不只是给战士穿，有些送到了伤兵手里，有些送给了根据地的群众，抗战不是军人的事，是整个根据地的事，村民也要抗日，也要活命。 根据地的穷，不是简单的“没钱”，而是整个资源链都被掐断了，而敌人那边，工业化生产，成批成批地造，打赢一仗，扒下几十套衣服，就像突然捡到一堆“外汇储备”，这不是小事，是“战略资源”。 有时候，扒衣服还得讲点“战术”，比如冬天打仗，敌人穿得厚，藏得住弹药和情报，战士们要快速搜身，找手雷、地图、文件，顺带把衣服脱了。 脱完了，一边清洗一边研究敌人装备，看看新式武器怎么回事，穿的鞋是不是防滑的，衣服是不是防水的，这些信息都能用在下一次战斗中。 也有人觉得，这是不是有点“不体面”，但说真的，体面是要建立在活下来的基础上的，那时候的根据地，军民一体，连孩子都得帮忙种地、做军鞋。 一个小村子，可能就几百口人，要养活一个游击队，吃不饱、穿不暖，哪还有资格讲面子？ 再说，敌人是侵略者，扒他们的衣服，不是耻辱，是一种“战利品式的胜利感”，就像一个农民种了一年庄稼，终于收了麦子，哪怕麦子是从被敌人霸占的地里抢回来的，那也是靠命换的。 扒衣服这事，其实也反映了抗战的“人民性”，战争不是将军之间比武，而是整个社会的拼命，根据地的穷，是整个中国落后的缩影，但就是在这种条件下，靠着一双双冻裂的手，硬是撑起了抗战的一半天。 《晋察冀抗战纪实》里有提到，1942年冬天，太行山区一个八路军分区，给一个连发冬衣时，八成是从敌人那里缴获来的，换句话说，全连没几件新衣服，全靠扒来的。 中国那个时候，真的太穷了，但就算再穷，中国人也没放弃过抗争，不是靠装备赢的，而是靠意志、靠智慧、靠一针一线拼出来的力量。 今天我们有了厚羽绒服，有了供暖，有了电热毯，但在那个年代，一件鬼子的棉衣，可能救了一个战士的命，也可能让一个根据地在严寒中坚持过冬。 扒衣服，不是因为狠，是因为穷，但穷得硬气，穷得有尊严，穷得有力量，那才是抗战最动人的地方。 主要参考资料：《晋察冀抗战纪实》、《中国抗日战争史》
