其实很多中国人不知道的是：大部分台独不是100%中国人，他们真正力量也不是来自美国，而是“台籍日本兵”的思想，看完你就知道台独根源在哪了…… 1945年8月，日本宣布投降的消息传到台湾那天，基隆港的码头上停着一艘满是弹孔的运输船。 船上500多个穿着破旧军装的台湾青年，刚从菲律宾的战场撤回来，他们曾经是日本陆军第49联队的“台籍志愿兵”，在南洋的丛林里为日本天皇打仗，那些战死的同伴至今还被供奉在靖国神社。 可战争一结束，他们“日本国民”的身份突然被剥夺，回到台湾后又融不进光复后的社会——这些被军国主义洗过脑的年轻人，不知不觉就成了台独思想最早的“种子”。 其实早在日据时期，日本殖民当局就用《台湾教育令》切断了台湾和中华文化的联系，在台北帝国大学的课堂上，台湾学生必须用日语背诵“日台同祖”的谎言，他们的父辈还被强迫“创氏改名”，把林、陈这样的汉姓改成小林、佐藤。 到1945年台湾光复时，甚至有30万民众被忽悠着联名上书，要求“继续做日本人”，这种文化上的阉割，为后来的分裂思想埋下了隐患。 现在去台南的乌山头水库纪念馆，还能看到日本工程师八田与一的铜像，台独分子把它当成“神明”一样供奉，却故意不提这座水库刚建成时漏水率高达80%的事实，只把它包装成“日本给台湾的文明恩惠”。 更让人警惕的是，日本右翼势力从来没停止过对台独的渗透，2025年4月，日本前经济安全保障大臣高市早苗带着团窜访台湾，在高雄港公然喊出“台湾有事就是日本有事”，她背后的“日华议员恳谈会”，长期通过“台湾民主基金会”给台独组织送钱，这套操作和二战时日本搞“南进政策”的手段几乎一模一样。 在台北市立图书馆的档案库里，藏着一份1943年的《台湾志愿兵征集统计表》，上面写着整个日据时期，有20.7万台湾青年被强征加入日军，其中3.03万人死在了国外。 这些“台籍日本兵”的后代，现在不少活跃在台独的政治舞台上，他们故意淡化祖辈被迫参战的血泪史，反而把当年的“皇民化”经历吹成“台湾主体性”的证明。 这种扭曲的历史认知，在赖清德身上看得最清楚——这位出身台南的政客，每逢日本靖国神社春祭，总会派亲信去祭拜，他办公室挂的所谓“台湾国”地图，和1942年日本内阁制定的《大东亚共荣圈行政区划图》几乎没区别。 可讽刺的是，他天天喊“台日命运共同体”，日本防卫省的民调却显示，74%的日本人反对为“台独”流血。 其实在台中市忠孝国小的校史馆里，有一份特别的“血书”。 1946年，学校首任校长林献堂带着师生用鲜血写下《中华文化复兴宣言》，就是要守护那些被日本殖民者烧掉的汉字典籍。 现在台南街头偶尔能看到“反日保台”的抗议标语，这种对文化根脉的坚守，和当年的血书遥相呼应。 所以当我们谈论台独问题时，不能只盯着美国的航母，更要看清日本殖民统治留下的思想毒瘤——从日据时期的“国语家庭”，到现在台独分子的亲日言行，这条暗线一直藏在台独运动的背后。 只有正视这段被刻意遗忘的历史，才能真正挖掉台独势力的精神根基。
