关于毛主席“亲自承认”的几件事，你知道几个 1.确实有个“原配夫人” 1936年毛主席曾向斯诺坦诚，年少时父母为他包办了一场婚姻，女方是罗氏。在那个传统观念根深蒂固的时代，这样的婚姻安排极为常见。 《韶山毛氏族谱》详实记载，罗氏生于1889年，却不幸在宣统二年正月初二，即1910年2月11日，便因病离世，年仅21岁。这段短暂的婚姻，虽未在毛主席的情感世界中留下深刻的爱恋痕迹，却反映了当时社会的婚姻风貌，也从侧面展现了毛主席冲破传统束缚、追求自由与真爱的勇气。 2.毛主席也信过佛，而且也不反对宗教 1936年，在陕北那片充满革命激情的土地上，毛主席接受记者斯诺采访时，大方回忆起小时候，常随母亲前往庙宇拜佛，那时的他，心中对佛教有着朴素的信仰。然而，随着年龄增长与对社会现实的深刻洞察，尤其是在成为共产党人之后，他毅然转变为坚定的唯物主义者。 1959年，毛主席重回故乡韶山，在为父母扫墓时，一句“我们共产党人向来不信这些，但生我者父母”，清晰表明了他的立场，既坚守共产党人的信仰，又不失对父母的感恩与敬重。同时，毛主席并不反对宗教本身，他有着深刻的思考，认为佛教虽蕴含着慈悲为怀等美好理念，却难以从根本上解决当时中国社会面临的复杂问题，无法实现真正的“普度众生”。 在影视剧《长征》中，毛主席与五世格达活佛的精彩辩论令人印象深刻。活佛对毛主席信仰转变的追问，引出毛主席坚定的回答：“我现在信奉的是马克思，因为马克思可以解决中国的问题。”面对活佛进一步假设性的提问，毛主席依旧斩钉截铁地表示坚信马克思主义是救国之道。 3.毛主席说他打仗的诀窍：是人民群众的支持 著名诗人柳亚子曾满怀好奇，向毛主席请教其打仗的诀窍。毛主席给出的答案质朴却蕴含着无尽的力量：是人民群众的支持。 从秋收起义的艰难举事，到井冈山根据地的艰苦创立；从万里长征的生死转战，到抗日战争、解放战争的全面胜利，人民群众始终是革命力量最坚实的后盾。在土地革命时期，广大农民群众踊跃参军，为红军补充了源源不断的新鲜血液，他们熟悉当地的山川地理，为红军提供了关键的情报支持。在抗日战争中，沦陷区的百姓不顾生死，掩护八路军、新四军战士，帮助运送物资。解放战争时，支前民工推着小车，冒着枪林弹雨为前线部队送粮送药，无数百姓用自己的身躯为革命胜利铺就道路。毛主席深知，人民群众才是历史的创造者，只有紧紧依靠人民，才能在敌强我弱的悬殊态势下，赢得一场又一场战争的胜利，最终夺取全国政权，建立人民当家作主的新中国。 4.毛主席承认自己的梦想其实是当个老师，没想到成为了革命家 毛主席的人生道路充满了传奇色彩。鲜为人知的是，他曾承认自己最初的梦想是成为一名老师。早年求学时期，毛主席便展现出对知识的极度渴望与对教育事业的向往。在湖南第一师范学校就读时，他刻苦钻研各种知识，不仅在文学、历史、哲学等领域打下坚实基础，还积极参与学生运动，展现出非凡的组织与领导才能。在他的憧憬中，或许曾勾勒过在三尺讲台上，用知识的火种点燃学生思想之光的美好画面。然而，时代的洪流汹涌澎湃，旧中国内忧外患，人民深陷水深火热之中。 面对国家的积贫积弱与民族的生死存亡，毛主席毅然放下了个人的教师梦，投身到伟大的革命事业中。从领导秋收起义，到开辟农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，他将全部精力与智慧投入到为人民谋解放、为民族谋复兴的征程中，成为举世瞩目的革命家，带领中国人民彻底改变了国家与民族的命运，而他最初的教师梦想也藏在了心里。 5.有个石干娘？ 在韶山的山水之间，流传着一段关于毛主席与“石干娘”的故事。在毛主席的家乡韶山冲，有一块屹立不倒的巨石。传说毛主席幼年时，身体较为孱弱，按照当地的习俗，外婆为了保佑他健康成长，便让他拜了这块巨石为“干娘”。从此，这块巨石便承载着特殊的意义，陪伴着毛主席的童年时光。在毛主席日后漫长的革命生涯中，无论身处怎样的艰难险阻，故乡的这片山水，以及与“石干娘”有关的记忆，或许都成为了他内心深处的精神寄托。 1959年毛主席回到故乡，宴请乡亲们吃饭，期间毛主席开玩笑说：“我的干娘怎么没来？”大家疑惑之际，毛主席又说：“就是我的石干娘啊”，乡亲们哈哈大笑。
