因纽特人第一胎是夫妻原配的娃,第二胎必须是另一个男人,第三胎再换男人,没办法,为了保障后代健康遗传,只能是铁打的老婆流水的汉,当然也不能白交流,一般男人会给女方的老公送礼物,譬如一头肥硕的海豹,或者12条冰冻的三文鱼。 零下五十度的北极,呼气即凝霜,地面是终年不化的冰壳,种粮种菜毫无可能。 但因纽特人却在阿拉斯加、加拿大北边、格陵兰这几片极寒之地扎了根,祖祖辈辈在此生活,要活下去,必须靠特别的法子。 住的问题首当其冲,总不能露天挨冻。 因纽特人冬天住冰屋,这不是随便堆的雪堆,而是用晒硬的高密度冰砖搭建,密不透风。 室外零下五十度时,屋内能维持在零度左右,刚好适合居住。 冰屋入口挖在地下挡风,屋顶留小通风孔换气,还会用鲑鱼油涂柴火取暖,既耐烧又暖和。 不过冰屋用久了会融化,一有融化迹象就得赶紧新建。 到了夏天,冰化得快,他们就换兽皮帐篷,轻便易拆,跟着猎物迁徙时扛着就走,有时也用鲸鱼骨头、石头、泥土块建房,怎么结实怎么来,只要能遮风挡雨。 吃的问题更棘手,没庄稼只能靠打猎,抓来的海豹、鲸鱼、三文鱼基本生吃。 最常吃的是腌海雀,每年海雀旺季,族人会去海边抓一大群,洗净装专门袋子里腌一年就能吃。 外人担心吃生肉生病,可因纽特人在北极待久了,体内细菌早已适应,吃生肉无碍。 虽他们身体结实少生病,但北极严寒对身体损耗大,平均寿命仅六十八岁,比温暖地区的人短不少。 他们能在这般苦地落脚,和当年的迁徙有关。 有两种说法,一是与中国周朝相关,商纣王之子王子禄叛乱败后,后代往北逃至北极;二是他们原住温暖之地,因战乱频繁,只能往北迁。 那时亚洲和美洲间是大陆桥,他们沿桥到美洲,却遭印第安人和当地土著排斥,打不过只能继续北迁,最终到了没人愿来的北极,才算安家。 但北极人口稀少,易出现近亲结婚,孩子容易有缺陷,这就逼着他们想出特别的婚姻规矩。 最核心的规矩是为后代健康:夫妻俩第一胎亲生,第二胎找别的男人,第三胎再换一人。 他们称这为 “换媳妇”,也叫 “基因多样性大计”。 具体实施有讲究,比如 “借妻”,男方需和对方商量好,借期通常一两个月。 期间女方要帮借方做家务、生孩子,若借期结束怀孕,孩子由两家共养。 且不能白借,借方得给女方丈夫送礼物,要么一头肥海豹,要么十二条冻三文鱼,这是定死的规矩,没人敢违。 除 “借妻”,还有 “换妻”,几户人家定期交换配偶,有时连住处也换,只为让族群基因更杂,避免近亲结婚。 还有集体婚姻,几个男人(或亲兄弟、或无血缘同伴)共娶一个女人,生的孩子大家一起养,不用管生父是谁,反正都是族群后代。 若有人不守规矩,比如借妻不还、该送礼不送,就会起矛盾,解决方式很直接:要么辩论说清道理,要么动手比输赢,赢的带走妻子,输的认栽。 除了这些规矩,还有配套仪式和礼节。 年轻人处对象,不用复杂表白,只需互相碰鼻、蹭鼻,就代表有情意;还有 “抢婚” 习俗,看上谁就直接抢走,在他们看来,这是表达决心、确立婚姻的方式。 招待客人的最高礼节是 “以妻待客”,此前探险家杰克独自去北极,差点冻僵,被因纽特人救下。 当时杰克体温极低,部落女主人用身体帮他保暖,其丈夫也支持,这是把客人当自家人的表现。 他们还有 “熄灯游戏” 仪式,由萨满主持。 仪式上,萨满召集夫妻俩,吹灭灯,让他们在黑暗中结合,目的是求神灵保佑生育顺利,足见族群对生育和延续的重视。 不只是因纽特人这样,西伯利亚的涅涅茨人也有类似活法。 他们靠养驯鹿为生,草原资源分散、人口少,为避近亲结婚,也有临时找伴侣的习俗,男方得给女方家送驯鹿作补偿。 住的是兽皮搭的 “楚科奇帐篷”,冬天靠烧驯鹿粪取暖,和因纽特人一样,都是在极端环境中想办法让族群活下去。 说到底,因纽特人那些看似特别的规矩,不管是换妻、借妻,还是住冰屋、吃生肉,都不是瞎折腾。 北极太苦,他们所有选择,都是为在绝境中让族群存续、后代健康。 外人或许不理解,但对他们而言,这些都是最实在的生存办法,能活着、能延续族群,比什么都重要。 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文,麻烦您点一下关注,既方便您进行讨论和分享,又能给带来不一样的参与感,感谢各位看官老爷们的支持!
就差50块钱车贷逾期,他借遍了所有朋友。结果,一个都没借到。这是一个二胎
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