1991年，内蒙一牧民携金色铁牌求鉴，经权威机构鉴定为古代金牌，需上缴。牧民称择

1991年，内蒙一牧民携金色铁牌求鉴，经权威机构鉴定为古代金牌，需上缴。牧民称择日上缴，然而次日专家上门取物时，竟见牧民妻子左右腕各戴金手镯，份量惊人，专家血压骤升。 这个牧民叫高辉，四十多岁，生活在呼和浩特市附近的草原上。平时他就靠放牧羊群过日子，家里有老婆和孩子，日子过得紧巴巴。他特别爱钓鱼，每天下午放完羊，就去河边坐着等鱼上钩。教育水平不高，只上过几年学，认字不多，对历史啥的也不懂。老婆在家管家务，挤奶做饭，两人一起拉扯孩子。高辉这人性格倔，认定的事儿不容易改，钓鱼时能坐半天不动弹。老婆也实际，注重眼前利益，不爱想长远的事儿。家庭经济全靠畜牧，收入不高，但他们习惯了这种简单生活。 高辉在当地不算出众，就是个普通牧民，爱钓鱼这爱好让他偶尔有点小惊喜。老婆常说他钓鱼浪费时间，但他还是坚持，觉得这是放松方式。两人关系一般，她在家发号施令，他外出干活，维持着家计。这事儿发生前，高辉的生活平平淡淡，没啥波澜。钓鱼成了他唯一的消遣，河边安静，让他暂时忘掉放牧的辛苦。老婆则忙里忙外，确保家里一切正常。高辉不识字多，但直觉敏锐，捡到东西时就觉得不一般。老婆一开始不信，但后来也跟着合计。这家庭背景，让人觉得他们就是普通老百姓，对文物价值没概念。 高辉那天下午去钓鱼，几个小时没收获，正准备回家时，手里抓到个硬东西。捞上来一看，是块金色牌子，沉甸甸的。他擦干净，发现上面有图案和字，但不认识。觉得可能是值钱货，就带回家。老婆一看，说像旧铜板，不值钱。高辉不服气，仔细观察，确认材质是金的。第二天，他去镇上找金匠问。金匠检查后，说是古物，但自己水平有限，建议找专家。高辉带到内蒙古自治区文物研究所。专家一看，认出是辽代契丹金牌，上面文字是契丹小字，全国罕见。 专家们拍照记录，解释这东西历史意义大，必须上交。高辉听后，说需要回家商量，择日交付。专家劝他捐给博物馆，他带走牌子。回家路上，他想着金子就是金子，何必上交。老婆一听是金的，也觉得该利用。两人决定熔炼。次日找金匠，熔成两个大镯子，每个重几百克。老婆戴上手腕，高辉觉得实用。 专家鉴定后，强调这金牌是辽国文物，契丹文化遗存少，这块牌子能填补历史空白。全国类似出土物不多，研究价值高。高辉表面答应，实际回家就熔了。熔炼时，金匠用炉子化金，浇铸成镯子。高辉夫妇觉得金子打成饰品才实惠。第二天专家带人上门，取牌子。高辉说东西没了，指向老婆手腕。 专家看到镯子，血压升高，质问为何毁损。高辉说自家捡的，随便处置。专家解释价值在研究，不在金料本身。但高辉夫妇不听，觉得专家多事。这事件暴露文物保护问题，普通人觉悟低。金牌本可解契丹文字谜，现成饰品，损失大。高辉没文化背景，导致这选择。专家团队讨论，这类事儿常见，需要加强教育。高辉继续生活，没追究。熔炼决定，高辉夫妇短视，只顾眼前。专家气愤，但无力改变事实。这 后续，高辉夫妇生活不变，他放牧钓鱼，老婆操持家务。专家写报告，上报损失。考古界视此为教训，契丹金牌稀缺，此物熔毁等于抹去历史片段。研究所加强下乡宣传，讲解法规。高辉偶闻议论，仍旧钓鱼。