如何看待明朝的「天子守国门，君王死社稷」？ 天子守国门的是谁？ 朱元璋？不是，那会儿老朱在南京。 朱棣？不是，那会儿北京还不是国门。 北京好端端的，是元明清三朝首都，就大明朝怎么就成了国门？ 后来不肖子孙们把北京以北的领土丢了个精光，自然就守国门了，真不知道这个有什么可吹的。 而且守国门指的是用英明的政策、高效的制度、优秀的战斗力抗击在第一线。如果什么都做不到，只是呆在国门，那叫苟，不叫守。 论首都距离国境线距离，汉唐的初始距离和明代刚迁都北京距离差不了多少，然而汉唐扩张厉害，边境线比首都越来越远，根本用不着守国门。 君王死社稷也是好笑。 死社稷指的是为了国家奋斗到底，实在无奈之下流尽最后一滴血。如果什么都没错，甚至总帮倒忙，最后时刻想跑跑不掉，那不是死社稷，那是耻辱的死。 如果被自己的人民打破首都逼得自尽也算君王死社稷的话，在鹿台一把火烧死自己的商纣王，在江都被宇文化及缢杀的隋炀帝都算是君王死社稷了。
