陈云直言："除了毛主席，我们党里头没有第二个人写出这样好的著作！"陈云曾比较全面而又有重点地评价了毛主席的历史功勋。他指出："从遵义会议到抗日战争胜利，毛泽东同志的一个无可比拟的功绩，是培养了一代人，包括我们在内以及'三八式'的一大批干部。现在这些人在全国各个岗位上都担负着重大的责任。这是一件极大的事情。"陈云是毛泽东的战友，但他也把自己视为毛泽东的学生，说毛泽东"培养了一代人",也"包括我们在内"。 陈云指出，延安时期"毛泽东同志写了许多重要著作，例如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《战争和战略问题》、《新民主主义论》等等。我们党里头没有第二个人写出这样好的著作。这是了不起的功绩。"毛泽东在延安时期写的这一系列哲学、军事、政治等光辉著作，是毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟的标志。毛泽东对中国革命最伟大的贡献是创立了毛泽东思想。而毛泽东的科学著作是毛泽东思想的集中体现。 毛主席在个人品质和政治理念上，始终将人格独立视为至关重要的原则。在他看来，缺乏独立人格、一味依附他人，是无法成就任何事业的。这种观念贯穿于他革命生涯的始终，也深刻影响了新中国成立后的国家建设与外交方针。无论是在国共合作时期、抗日民族统一战线构建过程中，还是面对国际复杂局势时，毛主席都坚定地捍卫着独立自主的立场，并通过生动的历史典故和现实案例，向身边的人乃至全国人民传递着独立思考、自尊自强的精神。 在国共合作的早期阶段，尽管两党有着共同对抗北洋军阀的目标，但毛主席始终保持清醒头脑，强调共产党必须在政治上保持独立性。他深知，若在合作中丧失自身立场，盲目追随国民党，不仅无法真正实现革命目标，反而可能使共产党沦为附庸。这种政治上的敏锐与坚定，为共产党在复杂局势中赢得主动权奠定了基础。而在抗日民族统一战线建立过程中，毛主席进一步提出“统一战线中的独立自主，既统一又独立”的方针。他明确指出，统一战线并非简单的联合，而是在合作中保持自身特色与行动自由。这一方针不仅为抗日民族统一战线的巩固提供了理论支撑，也体现了毛主席对独立自主原则的深刻理解。 在国家外交活动中，毛主席同样秉持独立自主的立场。他主张大小国家一律平等，坚决反对大国沙文主义与霸权主义。这种外交理念不仅体现在与苏联、美国等大国的交往中，也贯穿于新中国与亚非拉国家的友好往来。毛主席深知，只有坚持独立自主，才能在国际舞台上赢得真正的尊重与话语权。 除了在政治与外交领域的实践，毛主席还善于通过文化作品来传递人格独立的思想。京剧《法门寺》便是他极为喜爱的一部作品。这部戏讲述了公子傅朋与侠女宋巧姣在陕西扶风法门寺内因一桩人命奇案而展开的故事。傅朋因歹人诬陷蒙冤入狱，宋巧姣则趁刘瑾陪同皇太后进香时冒死告状，最终真相大白。然而，毛主席对这部戏的喜爱，并不仅仅因为其曲折的剧情或演员精湛的表演，更在于剧中一个不起眼的小人物——贾桂。 贾桂是刘瑾身边的一个小太监，在剧中虽戏份不多，却给毛主席留下了深刻印象。每当演到刘瑾让贾桂坐下，贾桂却说“我站惯了”时，毛主席总会忍不住哈哈大笑。他常指着贾桂对身边人说：“你看，他真是一副奴才相，人家叫他坐下，他说站惯了。”在毛主席看来，贾桂的言行举止完全是一副奴才的嘴脸，缺乏独立思考与自尊自强的精神。这种奴才思想，正是毛主席所深恶痛绝的。 1949年夏天，毛主席在北平长安大戏院观看《法门寺》后，再次对身边的警卫谈及贾桂。他说：“《法门寺》里有两个人物很典型，一个是刘瑾，一个是贾桂。刘瑾虽然是个大奸臣，但他从来没有办过一件好事，唯独在法门寺进香时，纠正了一件错案，这也算他为人民办了一件好事。而贾桂呢，在他上司面前，一举一动、一言一行，都是十足的奴才相。我们反对这种奴才思想，要提倡独立思考，实事求是，要有自尊心。” 毛主席的这番话，不仅是对贾桂这一角色的批判，更是对全体中国人民的殷切期望。他希望通过批判贾桂的奴才思想，唤醒人们的独立意识与自尊精神。这种思想，在新中国成立后面对严峻国际环境时，显得尤为重要。 后来，在《论十大关系》中，毛主席特意写到：“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。在这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来，把抗美援朝中提倡的‘藐视美帝国主义’的精神发展起来。”毛主席的这段话，不仅是对当时社会思潮的批判，更是对新中国未来发展的殷切期望。他希望通过提高民族自信心、发扬抗美援朝精神，让中国人民在国际舞台上挺直腰杆、自信前行。
