最近有香港议员大胆呼吁：把维多利亚港矗立百年的伊丽莎白女王雕像撤掉，换上誓死禁烟

最近有香港议员大胆呼吁：把维多利亚港矗立百年的伊丽莎白女王雕像撤掉，换上誓死禁烟、抗击列强的民族英雄林则徐！ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 维多利亚女王的雕像，仍然静静坐落在香港维多利亚港边，她身披长袍，目光庄严，手中握着权杖，仿佛仍在俯视脚下这片城市，每天有成千上万的人从这里经过，有人不经意地扫一眼，有人驻足拍照，有人甚至不知道她是谁，可最近，这座雕像忽然成了大家争论的焦点。 事情起源于一场文化政策的讨论会上，一位香港立法会议员提出疑问：香港已经回归二十多年了，可这位象征英国统治的女王雕像，却还端坐在市中心最显眼的位置，这不仅是一个铜像的问题，更是香港文化认同的问题，他的发言让社会一下子热闹了起来，有人大声支持，觉得香港早该去除这些殖民痕迹；也有人皱眉质疑，认为这是对历史的不尊重。 香港曾是英国的殖民地，这段历史长达一个半世纪，从街道名称到建筑风格，从教育体制到法律制度，英国留下的痕迹无处不在，皇后大道、干诺道、维多利亚公园、总督府……这些名字每天都在人们口中被提及，仿佛早已成为城市的一部分，正因为如此，许多人认为，这些地名、雕像如同一面镜子，折射出香港的历史轨迹，不该轻易更改，它们不应该被视为荣耀，而应被看作历史的见证，是提醒人们“曾经被统治”的标记。 然而，也有不少人持不同意见，他们认为，这些殖民符号并不只是“历史遗迹”，它们也是价值观输出的工具，每当人们走过雕像、看到那些名字，殖民时期的形象就会再次浮现在脑海里，而在香港，一代年轻人对本国历史了解甚少，对民族认同的感知也并不强烈，部分人甚至将殖民时期视作“黄金时代”，对英国统治充满幻想，这背后，除了教育的缺失，也与这些符号长年累月地存在于公共空间有关，它们潜移默化地影响着人们的思维方式，甚至是身份认同。 于是，有人提出，不如换下女王雕像，换上中国历史中的民族英雄，比如林则徐，林则徐是清朝时期的官员，以“虎门销烟”闻名，他不仅打击鸦片走私，还主张学习外国的先进技术，试图振兴国家，他的形象，在今天看来，不仅象征着反抗与觉醒，也代表着融合与开拓，如果把他的雕像立在维多利亚港边，会不会让人们更容易理解中国曾经的抗争精神？ 这个提议并不新鲜，但这一次引起了更大的反响，有人认为，换雕像不是简单地“拆旧立新”，而是一次深层次的文化更新，香港回归后，应当逐步建立属于自己的文化认同，而不是继续生活在殖民者留下的符号中，公共空间是城市性格的外在表现，雕像、地标不仅是装饰，更是价值观的体现，一个城市的中心地带，如果仍由殖民者的形象主导，年轻一代该如何建立对祖国的归属感？ 当然，也有人担心，这样做会不会“断裂”城市的历史记忆？维多利亚女王的雕像不仅是英国统治的象征，也见证了香港多个时代的变迁，从战后重建到经济腾飞，从主权移交到新时代发展，这尊雕像始终伫立在那里，有人建议，不如保留雕像，但加上历史说明，或者在旁边设置民族英雄的雕像，以“并置”的方式展现历史的多元，这样既能保留记忆，又能引导认同。 但支持更换的声音认为，这种“并置”方式可能会削弱民族英雄的象征意义，一个是统治者，一个是抵抗者，两者并排而立，让人很难明确价值立场，更何况，维多利亚女王的雕像本身并不是香港人自愿树立的，而是在殖民时期被强加的标志，如今香港已回归中国，如果连公共空间的象征都不做出改变，又该如何让人们真正意识到，香港已经不再是“昔日的殖民地”，而是中国的一部分？ 雕像之争，其实争的不是铜像，而是城市如何定位自己的历史与未来，这不仅关乎一段过去的记忆，更关乎一代人如何认识自己，在全球化的大潮下，很多城市都在寻找属于自己的文化标识，对于香港来说，这种寻找更为复杂，因为它曾经被迫接受了外来者设定的框架，如今，是否应该重新书写、重塑这些象征，正是一次重要的认同建设过程。 信息来源：观察者网——何君尧提议，将香港皇后大道改名，并移走女王雕像，换成林则徐像