唐玄宗李隆基在赐死杨贵妃后 李隆基晚年生活是什么样的？ 685年秋，当李隆基在洛阳皇宫降生时，他不会想到自己将用半生缔造盛世，又用半生亲手埋葬它。 这个被祖母武则天幽禁宫中十余年的皇孙，最终成为盛唐最耀眼的缔造者与最痛心的掘墓人。 他的人生如同被命运反复捶打的皮球——从东宫弃子的绝境中反弹而起，在权力巅峰摔得粉碎，最终化作史书上那个既开创“开元盛世”又引发“安史之乱”的矛盾符号。 公元710年，25岁的李隆基站在玄武门城楼上，手中紧握着父亲李旦的虎符。 城下韦后党羽的火把将夜空烧得通红，就像三个月前韦皇后毒杀中宗皇帝时溅在宫墙上的血。这位年轻的临淄王没有选择退缩，他带着姑姑太平公主的300“万骑”死士冲入宫闱，亲手斩下韦后头颅。 史书记载，当叛军头目崔日用割下韦后耳朵示众时，李隆基的铠甲上已溅满鲜血，但眼神却异常冷静——这个细节暗示着，这位未来帝王骨子里藏着比武则天更狠辣的政治基因。 如果说政变是权力游戏的序章，那么七年后的先天政变才是李隆基真正君临天下的加冕礼。 713年七月，40岁的皇帝在骊山脚下设下鸿门宴。当太平公主的党羽尚未察觉酒中有毒时，李隆基已密令羽林军包围离宫。 史载叛乱者被诛杀者达三千余人，太平公主被赐死于家中佛堂。这场清洗过后，大唐帝国的军政大权彻底集中在李隆基手中。 有趣的是，正是这位曾与姑姑联手夺权的帝王，晚年却重蹈武则天覆辙——他设立“十王宅”将诸王软禁，开创了唐朝皇子不得干政的先例，这种制度性防范反而加速了安史之乱的爆发。 755年52岁的李隆基在兴庆宫沉醉于《霓裳羽衣曲》时，范阳节度使安禄山正集结15万叛军。 这个被皇帝赐名“禄山”的胡人，五年前还因肥胖如猪被杨贵妃嘲笑，此刻却带着“清君侧”的旗号直扑长安。次年六月，长安沦陷前夜，72岁的帝王在马嵬坡面对哗变的禁军。史书记载，当陈玄礼跪地哭诉“杨国忠谋反”时，李隆基盯着远处华清池方向沉默良久——那里有他耗费巨资为杨贵妃修建的温泉行宫。 最终，他解下御赐金钗递给高力士：“去吧，让贵妃娘娘体面些。”这个决定不仅终结了杨玉环的生命，更斩断了大唐最后的希望。白居易写道：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，却未提及史官讳言的细节：杨贵妃并非自缢，而是被乱军所杀。 安史之乱后的李隆基如同折翼之鹰。762年五月，78岁的太上皇蜷缩在兴庆宫偏殿，听着窗外的哀曲，突然抓住侍从的手：“玉环，朕对不住你。。。”话音未落便惊醒过来，冷汗浸透龙袍。、 三个月后，这位见证大唐极盛与骤衰的帝王在绝食中离世，临终前望着泰陵方向喃喃道：“去蜀道之难，难于上青天啊。”极具讽刺意味的是，他死后13天，儿子李亨也追随而去，留下未满周岁的孙子李豫面对破碎的山河。 正是这位一手缔造开元盛世的明君，晚年却成为制度性腐败的纵容者：他首创的“斜封官”制度让科举选拔形同虚设，设立的“节度使”最终成为割据藩镇。但换个角度看，正是他晚年对艺术的痴迷催生了梨园文化的繁荣，他编纂的《大唐六典》成为后世行政法典的蓝本。
