1907年，徐锡麟毫掏出手枪，对“恩师”恩铭一通乱射，恩铭身中7枪倒地，恩铭的妻子是庆亲王奕劻的女儿，她下令把徐锡麟的心肺掏出来，只为报仇。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1907年7月6日，安庆，一场热闹的毕业典礼拉开了序幕，巡警学堂首届学生即将告别校园，成为新军骨干，典礼上座无虚席，安徽巡抚恩铭也亲临现场，作为创办人，他对这批学生寄予厚望，恩铭坐在主席台上，整齐制服的学生们在底下肃立，一派庄严隆重的气氛。 就在众目睽睽之下，负责主持典礼的堂长徐锡麟，突然从靴筒中抽出两支手枪，朝着恩铭连开数枪，七颗子弹打在恩铭身上，鲜血瞬间染红了官服，现场一片混乱，官员们惊恐逃散，有人试图营救巡抚，但为时已晚，恩铭很快因伤重不治，倒在了自己一手创办的学堂前。 徐锡麟的名字，从这一刻起震动朝野，他出身浙江绍兴，家中经营绸缎生意，是当地望族子弟，少年时他聪慧过人，年纪轻轻便中了秀才，本可安稳走上仕途，但时代动荡，列强瓜分，清政府软弱无能，他无法无视这一切，他曾亲眼看见，清廷在丧权辱国条约前低头，在外国军舰驶入港口时沉默，他开始对这个国家的未来感到愤怒。 于是他选择走上另一条路，1903年，他赴日本留学，结识一批志在推翻清廷的激进分子，在东京，他遇到了陶成章、秋瑾等人，他们常在一起讨论国家命运，批判朝廷腐败，思考如何救亡图存，那时的中国青年正被一种热烈的民族主义情绪点燃，而徐锡麟正是其中一员。 回国后，他没有立刻举起刀枪，他在绍兴办学，以教育为名，传播革命思想，热诚学堂、大通学堂，成了革命组织的掩护所，他和秋瑾一道，用讲台作为阵地，用课本当作武器，把学生培养成未来的革命骨干。 但他很清楚，光靠思想的传播是不够的，清政府掌握军队、控制舆论，没有武装力量，革命注定失败，于是他接受陶成章的建议，打算渗透清廷系统，掌握实权，为未来的起义铺路，他托亲戚俞廉三的关系，花重金买了个道员职位，被安排到安徽任职。 安徽的主政者正是恩铭，一位以清廉和实干著称的满族大员，恩铭曾在山西治水、整顿盐政，提倡教育，是清末少有的改革官员，他对徐锡麟这个从日本留学归来的青年十分欣赏，不仅破格提拔他为巡警学堂堂长，还将整个安庆的警权交由他管理，在外人看来，两人关系密切如父子，而实际上，徐锡麟早已在暗中布置革命网络。 他借着职务之便，接触新军军官，结拜兄弟，发展同盟，他的目标明确——一旦起义，军械所和新军必须首先控制，这一切悄无声息地进行着，与此同时，他与秋瑾也在策划两地联动起义，一个在安庆，一个在绍兴。 可天不遂人愿，就在起义前夕，上海的一个革命据点被破，光复会成员名单落入清廷手中，名单被层层上报，最后送到了恩铭案头，虽然徐锡麟用的是化名，但他知道事情已经败露，起义时间原定是7月8日，但恩铭临时决定将毕业典礼提前到6日，徐锡麟也不得不临时行动。 起义当天的计划几乎临时拼凑，他原本安排的人手未能及时到位，只有陈伯平、马宗汉两人随行，炸弹质量不好，未能爆炸，只能靠手枪完成刺杀，恩铭倒下后，徐锡麟带人冲向军械所，试图夺取武器发动全面起义，然而，学生们并未响应，他们只是普通学员，根本没有准备好参与一场生死搏斗，军械所的大门紧锁，铁锁斧砍不动，援军赶到后局势迅速逆转。 战斗持续了四个小时，陈伯平战死，马宗汉和徐锡麟被活捉，冯煦调动士兵包围学堂，将他们押往巡抚衙门，审讯时，冯煦拍案而起，质问他为何恩将仇报，徐锡麟却毫不退缩，表示革命是为天下苍生，私人恩情不能凌驾民族大义，在供词中，他一力承担责任，坚称其他学生无辜，请求官府不要牵连他人。 恩铭的妻子身份特殊，是庆亲王奕劻的女儿，她得知丈夫遇刺，悲愤欲绝，坚决要求严惩凶手，徐锡麟因此遭受极刑，据称被剖腹挖心以“慰忠魂”，他的遗体在衙门口被示众，清兵与百姓多有唾骂，称其为忘恩负义之人，相比之下，秋瑾在绍兴就义时，提出保留全尸等请求，官府竟一一应允，围观百姓纷纷落泪，两人同为革命烈士，命运却大相径庭。 这场刺杀的争议不止在当时，也延续至后世，有人说徐锡麟是民族英雄，也有人认为他背叛师恩，做法太过冷酷，在清朝仍在统治时，恩铭被追认为忠臣，而徐锡麟则被当作叛乱分子，但讽刺的是，四年后，辛亥革命爆发，清廷土崩瓦解，徐锡麟参与建立的光复会并入同盟会，成为推翻帝制的重要力量。 更讽刺的是，曾审问并判处他死刑的冯煦，晚年在江苏担任巡抚时，竟秘密资助革命党，他曾多次对身边人说：“当初不该杀他，”这句话成了革命者与旧官僚之间复杂纠葛的写照。 信息来源：柴志光编；张泽贤总主编. 海上碑林里的红色记忆[M]
