文科无用论，社科的名声为啥越来越差？其实，主要是有些文人自作孽不可活，陷入自我殖民，难以祛除“贬己尊人”的依附性思维，然后又或多或少把有些文科生给带坑里去了。 网上有很多关于这个问题的回答，其中典型就是前两年张雪峰老师的“文科都叫服务业”，一竿子打翻一船人。虽是“暴论”，但也有其生存土壤。 一百多年来，有些文人干的那些事确实上不了台面。哪怕近几十年，部分文人也跟没长骨头似的，为了利益迎合西方视角或资本逻辑，沦为金钱的掮客，欲望的奴仆，利益的走狗，谎言的帮凶…… 为了利益，有些文人不惜对本土文化进行系统性否定。他们以批判为名，强调所谓“国民劣根性”，将本土文化降维为符合西方凝视的“苦难奇观”，完成从文化阐释者到文化买办的身份蜕变，其目的就是将中华文化主体性异化为国际奖项兑换券。 他们创造“伤痕文学”，在岁月史书上篡改记忆，却不治愈伤痕。《读者》《意林》《知音》……长期致力于吹捧欧美，甚至连日韩印度都吹，各种小作文嘎吹国外注重教育、爱护环境、重视家庭、尊重人权……其实，全特么反智鸡汤文。 重灾区就是电影界，《活着》《三峡好人》《天注定》等都是以苦难为内核，对伤口赤裸裸展示，把自我折磨和反思当“赎罪券”。 哪怕是我们在2021年正式宣告取得脱贫攻坚战全面胜利，依然有人敢在2022年拍出了《隐入尘烟》，胆子大得很。不顾时代背景，把镜头对准一对现实当中几乎不存在的苦难夫妻，说些莫名其妙的台词： “对镰刀，麦子能说个啥；对啄它的雀儿，麦子它能说个啥；对磨，麦子能说个啥……”试图用最朴素的农业意象，揭示最残酷的生存哲学，暗示苦难的永恒轮回。简直匪夷所思，无病呻吟。 你说它“忆苦思甜”吧，整个影片无丝毫甜味，全是毫无希望的绝望之苦，道路曲折而永无光明，没有任何中式审美的含蓄与婉转。其实，他们如果真的绝望到了极点，甚至陷入了毫无希望的绝境虚无，那为啥还活着，为啥不自嘎？ 中式审美是啥？就是苦中带甘，苦瓜要灼水，茶叶要杀青，以此求得圆润醇厚的口感，并非生嚼苦瓜，生咽茶叶。道路或许曲折，但要坚信前路光明，总归要给黑暗留一束光芒，给苦难一丝甜味吧。 其实，我们并不是一个惧怕批评，害怕苦难的民族，但总不能一味批判个贬损吧！毕竟中华民族是当今世界唯一走过五千多年历史的民族吧，总有亮点吧，总归是要给人希望吧！所以，并非我们不需要社科，而是需要有主体性、有风骨的文化人。 从百年屈辱历史来看，绝境尤其需要社科去大声疾呼，去唤醒民众之精神；困境则需要理工科去冲锋陷阵，需要大量工程师去进行产品研发和技术突破。 百年屈辱时，历次学生运动的精神领袖都与人文底蕴深厚的北大有关。“南陈北李”就是代表，其中典型就是鲁迅先生，弃医从文，以笔为枪，刺向暗黑旧社会。 当时，我们正在遭受帝国主义侵略和封建主义压迫，民众迂腐麻木。在这样一个人命如草芥的年代，国家最需要的并非医生“野蛮其体魄”，而是需要先生“文明其精神”，需要用匕首般的文字去拯救国家。 绝境反击，欲火涅槃之后，我们建立了新中国，全力以赴押注理工科，造出了“两弹一星”。当时，大伙都对理工科有着近乎狂热的着迷，最崇拜的明星就是陈景润这样的数学家。 但我们依然需要社科，如果说理工科是国家脊梁，那社科就是民族灵魂。社科所要解决的是：我是谁、我从哪来、我要到哪去？理工科就是告诉大伙如何去？如果说社科是告诉大家“此岸”和“彼岸”，那理工科就是连接此岸与彼岸的渡船。 1999年高校扩招，因为不像理工科那样需要专业师资力量、专业场地和专业设备，文科扩张速度远超理科。仅到2005年，就出现了文理倒挂现象。对一个工业立国的国家而言，这是无法想象的，很容易把工业脊梁给折断。 2023年3月，教育部等五部门印发文件，明确提出到2025年，要优化调整全国20%的专业，新增人工智能、半导体、新能源、碳中和等新技术专业学科。这说明我们依然处于爬坡攻坚关键阶段，需要大量理工科工程师去冲锋搏杀，依然需要少说多做。 但通过这些年实践，我们逐渐明白了一个道理：兵在精而不在多，故事在精不在多，一个《黑神话：悟空》就足以胜过千万个故事。这说明当文化人从“买办思维”转向“主体建构”时，中华文明终将实现“旧艺换新衣，新潮溯古源”的共生共荣。 所以，文科专业必然会被大裁撤，走少而精的路子。比如西北大学撤销了汉语言、金融工程、和广告学等专业。四川大学撤销了广播电视学、电子商务、音乐学、表演和保险等文科专业。 其实，毕业十年之后，真正还在从事大学所学专业的人少之又少。所以，专业选择固然重要，但更重要的是脚踏实地，做一个既靠谱，又敢拼命的人。有些人老是埋怨内卷，抱怨怀才不遇。其实，怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来！
