现在，为了破解天门阵，杨延昭需要救助和帮助。为了救助杨延昭，需要杨延朗的帮助，而要攻打天门阵，则需要杨延德的帮助。 但，接下来故事的发展，却完全出乎虫子天下的意料。于是，虫子天下不禁有个疑问，都被称为杨家将，杨延德和杨延朗对待杨延昭的态度，为何不一样？ 咱们先来看看四郎杨延朗对杨延昭的态度。对此，在书中第三十五回《孟良盗回白骥马 宗保佳遇穆桂英》中，是这么写的： 良遂装作番人模样，入驸马府见四郎，道知本官染疾，求取药品之事。四郎曰：“此间缉探者多，汝暂出，容吾思计求之，过几日来取。”孟良领诺，仍复变形而出。 在上面这段描写当中，很清晰的写出，四郎为了拯救杨延昭，冒着身份被发现的危险，也要想办法拿到萧后的头发。由此可以看出，四郎杨延朗与杨延昭之间的兄弟感情，是多么的深啊！ 现在咱们知道了杨延朗对于杨延昭求助的态度，那么杨延德呢？面对杨延昭的求助，又是什么态度呢？对此，书中也有一段描写： 却说孟良前往五台山，来见五和尚，道知要破天门阵，乞下山相助之意。五郎曰：“前者澶州救吾弟回后，一意皈依佛法，忘却兵事。今日又来扰乱乎？”孟良曰：“此为国家大事，非由于已。师父可念本官勤劳，勿辞一行。”五郎曰：“北番有二逆龙，昔在幽州降伏其一，尚留萧天佐在。除是穆柯寨后门有降龙木二根，得左一根，可伏其人。汝若能求得此木，与我作斧柄，则可成事。不然，去亦无益。” 在上面这段描写当中，有一个字不知道大家注意没有，那就是“乞”。孟良去四郎那里，是直接告知所有事情，而到了五郎这里，为何却用了“乞”字呢？“乞”的意思，不就是低三下四的请求吗？ 可是，孟良已经是在乞求了，杨延德却依然表示，自己已经不愿下山。被孟良缠的没办法，才以降龙木为借口，希望孟良能知难而退。 将杨延德的态度和所作所为，与杨延朗的态度和行为比较起来的话，咱们不难发现，与四郎杨延朗比起来，杨延昭还真不配是杨家将的一员！都被称为杨家将，杨延德和杨延朗对待杨延昭的态度不一样的原因，就在于杨延朗虽然人在大辽，但是心里还是装着杨家的一切的，还是心疼自己的弟弟的。但是杨延德就不一样了，在他的心里，只想着如何躲避杨家的一切，如何斩断与杨家的一切联系。 一个是一心想着杨家的利益，甘愿奉献出一切的四郎杨延朗，一个是一心只想着自己，想尽办法撇清与杨家的关系的杨延德，你们觉得，杨延德是不是不配被称为杨家将呢？
