马克思作为犹太人，对犹太民族的深刻批判与期望

马克思对犹太民族的评价曾引发广泛争议，他指出犹太人的世俗道德是自私，信仰是交易，上帝是金钱。这些言论并非无的放矢，而是有着深刻的历史背景和现实考量。

犹太民族的历史充满坎坷，祖先曾是游牧民族，后虽数次建国，却屡遭覆灭。在罗马帝国的压迫下，他们失去家园，开始了漫长的全球流散。犹太教信仰成为他们凝聚的核心，既赋予了他们强大的精神力量和内部凝聚力，也带来了深刻的排他性。他们坚信自己是“上帝的选民”，这种思想使他们在其他社会中难以融入，成为“永远的局外人”。

长期的歧视与迫害，让犹太人将金钱视为生存的关键。他们从小培养经商头脑，在商业活动中利用规则实现利益最大化。例如，利用基督教义禁止放贷取息的限制从事高利贷业务，虽积累了财富，但也招致了仇恨。这种极端的财富积累方式，甚至导致了对他们不利的指控，如将鸦片战争责任归咎于犹太资本家。

马克思在《论犹太人问题》中批判犹太人对金钱的追求，认为这是资本主义环境下的生存策略，导致人际关系异化。他的批判并非否定，而是希望犹太民族能超越物质困境，追求更高的人类价值。他看透了犹太人千年的苦难，也理解这种苦难锻造了他们非凡的经济生存能力，但他更希望他们能从这种“生存逻辑”中解放出来。

如今，国际社会对犹太人的看法发生了戏剧性转变，从“受害者”到“加害者”。这种转变源于他们那套古老智慧在新世界中的格格不入。一个民族的生存之道，既是护身符，也可能是墓志铭。面对这样一个复杂、矛盾且充满争议的民族，我们应避免简单化标签，而应深入理解其历史与现实，以更客观、全面的视角看待他们。