“一定要把《愚公移山》这篇课文移走，它真的太可怕了！我们一起投票把它否决掉！”2

“一定要把《愚公移山》这篇课文移走，它真的太可怕了！我们一起投票把它否决掉！”2014年在南开大学的一次演讲中，为何一位诗人突然提出要将《愚公移山》这篇课文给移走？   2014年，南开大学的一场讲座在不经意间成为舆论的风暴眼，讲台上站着的是著名诗人席慕蓉，她在文学界以细腻婉约、热爱自然著称。   她在满堂学子面前抛出了一句出乎意料的话：“一定要把《愚公移山》这篇课文移走，它真的太可怕了！我们一起投票把它否决掉！”   这句话犹如投下一颗巨石，砸在无数听众和后续网友的心湖上，激起层层波澜，曾经被视作精神灯塔、激励一代代少年向上的故事，竟被诗人如此直白地质疑，它到底“可怕”在哪？   在大众认知中，《愚公移山》是中国传统文化中家喻户晓的寓言故事，愚公一家为了改变出行受阻的困境，发誓要挖平家门前的太行、王屋两座大山，这种明知艰难却矢志不渝的精神，被后人传诵不衰。   而席慕蓉从另一个角度切入，她看到的不是单纯的坚持和毅力，而是一种对自然的无畏挑战，一种以人力强行改变山川河流的思想。   她担忧，这样的故事在现代社会传递出的信息，可能会误导孩子们，让他们以为只要目标正当，便可无视自然规律，无所顾忌地去征服、去开采、去改变。   在她看来，这不仅仅是一个关于毅力的童话，而是一种潜藏的生态隐患，尤其是在环境问题日益突出的今天，人类正为过度开发和滥用自然资源付出代价，从席慕蓉的文化背景出发，这种敏感也并不难理解。   她出生于大陆，却在台湾成长，并长期受到游牧文明与自然和谐共生理念的熏陶，她从小听惯了草原上的长生天故事，那些故事讲的是顺应天意、敬畏山河，而不是挥锄头与大山对抗，在这样的文化基因影响下，她很难对“愚公挖山”这种改造自然的行为完全认同。   不少人听到这番观点时第一反应是震惊乃至愤怒，因为在他们心里，愚公移山象征着中国人不怕苦、不服输的精神力量，从抗战时期毛主席借用愚公的形象鼓励全国人民，到改革开放时代面对困难时的自励口号，这个故事早已超越了寓言本身，成为一种精神符号。   但也正因如此，席慕蓉的质疑更让人深思：同一个故事，为什么在不同的目光下竟呈现出如此巨大的反差？有人看见永不言弃，有人却看到对大自然的凌驾和冒犯。   事实证明，这种反差并非空穴来风，现代社会里，我们确实亲历过愚公精神的荣耀，也见证过因开发无度带来的灾难，修建高铁穿越崇山峻岭，打通大山让交通便利，这无疑是现代愚公精神的胜利，但山体滑坡、土地沙化、生态失衡的惨剧同样令人心惊。   当年课本里从未交代愚公移山的土石方都倾倒何处，也未提及是否会堵塞水道、改变水流、引发灾害，而今天的小学生，已经从环保课堂上学会了垃圾分类、节约资源，却仍在学习“锲而不舍移平大山”的故事，这是否与时代价值观产生了某种错位？   争论的核心，并不在于《愚公移山》该不该被从课本中移除，而在于我们是否需要用新时代的眼光重新理解这些古老的故事，不同年代的人，总会带着自己的时代滤镜去解读同样的文化符号。   有人从故事中读出坚持不懈的力量，有人从中读到对环境破坏的隐忧，传统寓言历经千年，文化价值自然不能简单取舍，但如何让它在当代教育中焕发出新的生命力，却值得我们深思。   对于这件事你怎么看？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！   信息来源：中国青年报——席慕蓉：诗歌拯救了我孤寂的学生时代