“是无等等”匾，现悬于麦积山石窟第4龛（散花楼）龛口上方，为清代木制长方形匾额。其边框呈斗形，边框内雕有四龙与连枝牡丹纹相互穿插的图案，上下两横边雕出云头模样。 匾上字为行书，第二个“等”字以两点的省略形式替代，字由薄木板雕刻而成，再用木钉固定。此匾乃明末清初甘肃籍著名书法家王了望于康熙十四年（1675）所书，其语出自《波若波罗密多心经》。“是”代表“正确的事”，“无”表示“错的事情”，“等等”意即“不过如此”。连贯起来理解便是对错得失，皆不过如此。 于佛教而言，“是无等等”用以描述佛道和佛的尊号，表明佛道超乎一切、独一无二，唯有佛与佛之间平等。该术语体现出佛教对佛境界至高无上性的理解。无等：意味着佛道超越一切，没有任何事物可与之等同。佛的境界独一无二，众生无法企及与佛相同的境界。等：表示唯有佛与佛之间是平等的。这强调了佛与佛在境界上的一致性。 综合起来，“是无等等”表达了佛道的至高无上与独特性。它提醒众人，佛的境界超越世俗概念，没有任何事物可与之相比，唯有佛与佛之间才有平等的境界。 讲解员在讲解该牌匾时提到：“是无等等”在《心经》原句中有“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚”。是或者无，阴或者阳，真实或者虚妄，欲望有时，不过是等等。一切有如法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 “是无等等”虽仅简简单单四个字，却阐释了世间万象，让人闻之顿感释然豁达，这也是对待现今生活的一种态度，一切不过如此，一切顺其自然，一切随缘而为……
