按照常理来说，皇帝宋真宗都要杀死杨延昭了，别人不敢出面，这八王赵德昭和杨延昭的母亲佘赛花，总得出面营救吧！ 在八王赵德昭的手里，有宋太祖赵匡胤当着赵光义的面，御赐了一把金锏，可以“得专杀戮”。而在佘赛花的手里，也有赵匡胤御赐的龙头拐杖，这个龙头拐杖，就连宋真宗见了，也得礼让。这两个人，与杨延昭的关系都很密切，都有能让皇帝宋真宗害怕的法宝，但是，八王和佘赛花为何不敢用金锏和龙头拐杖营救？ 先来看看八王赵德昭与皇帝宋真宗之间的语言上的交锋。对此，在书中第二十八回《焦赞怒杀谢金吾 八王智救杨郡马》中，是这么写的： 八王力奏曰：“杨六使忠域之臣，岂有此事？陛下勿听一时之言而诛英雄也。”帝曰：“卿屡为六使作保。前日屠朕爱臣谢金吾一家，亦该处死否？”八王语塞而出。 看到没，皇帝宋真宗抓住了杨延昭的把柄，也抓住了八王赵德昭的软肋，那就是杨延昭接连两次犯下重罪，饶了一次，不能饶第二次。所以，在上面这段描写当中，最终的结果是，“八王语塞而出”。金锏只能对付大臣，不能用来对付皇帝。 那么佘赛花呢？她可是拥有龙头拐杖，连宋真宗都礼让三分的，而且她还是杨延昭的母亲，是不是就可以使用龙头拐杖来营救自己的儿子了呢？是不是就可以没理也要争三分呢？ 首先，佘赛花并不是朝中大臣，皇帝宋真宗下旨要杀杨延昭的事情，一开始佘赛花是不知道的。 其次，拥有龙头拐杖的佘赛花，连自己家的天波楼都无法保全，又怎么能保全的了杨延昭的性命呢？ 再者，不管是拆除天波楼，还是杀死杨延昭，都是宋真宗下的旨意。皇帝都是金口玉言，旨意已下，任何人都无法改变。就算是拥有龙头拐杖的佘赛花也不行。 所以，在杀杨延昭这件事上，皇帝宋真宗是有理有据，而佘赛花因为没理，也不敢去与皇帝当面对质。毕竟，龙头拐杖是赵匡胤御赐的不假，但要胡乱使用的话，宋真宗还是有理由收回的。一旦到了那种地步，就什么都晚了。 由此可见，八王赵德昭的金锏，和佘赛花的龙头拐杖，对于宋真宗而言，都只是一个摆设，形成不了任何的威胁。所谓的“上打君”只是大家一个美好的臆想而已。 那么，既然八王和佘赛花这一方因为没理而不敢据理力争，而不敢使用金锏和龙头拐杖，是不是杨延昭就真的必死无疑了呢？其实不然，在呼延赞、八王的一力承担之下，杨延昭得以逃脱，要不然，就算宋真宗占理，也会冤杀一代忠臣良将的。
