公元592年，宰相杨素将心爱的夫人乐昌，许配给了一个乞丐。夫人低头不敢作声，任凭乞丐去牵自己的手。杨素却很奇怪，他还命人好吃好喝招待乞丐，还送了好多钱财给他们作路费。 正月十五，长安城街头出现一个奇怪的乞丐，他手里举着半块铜镜，逢人就问是否见过另外半块。 路人纷纷避让，却不知这乞丐的真实身份，正是南陈灭亡后失踪的驸马徐德言。而此刻，宰相杨素府中的乐昌公主，正攥着另半块铜镜，等待一个几乎不可能的奇迹。 这段被后世称为“破镜重圆”的故事，最早记载于唐代孟棨的《本事诗》，南陈灭亡前夕，驸马徐德言预感到国破家亡的结局，将一面铜镜劈成两半，与妻子乐昌公主约定：若两人幸存，便在每年的正月十五于长安街头卖镜相寻。 不久后，陈国覆灭，乐昌公主被俘入隋，成为杨素的妾室，而徐德言则流落民间，生死未卜。 乐昌公主在杨素府中并未受到苛待，史载杨素“厚待陈氏女”，但公主始终郁郁寡欢。每年元宵，她都会派老仆带着半块铜镜到市集叫卖，价格高得离谱，无人问津。 直到第三年，一个衣衫褴褛的男子出现，掏出另半块镜子，拼合成完整的一圆。老仆将消息带回，乐昌公主见到镜上徐德言题写的诗句，当场泪如雨下。 杨素得知此事后，并未震怒，反而设宴邀请徐德言。席间，乐昌公主即席赋诗：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。” 这首诗被收录于《全唐诗》，成为亡国女子身不由己的见证。杨素最终选择成全二人，赠金送行，并安排徐德言在军中谋职。 北宋《太平广记》记载，夫妻二人后来隐居江南，以贩茶为生，半块铜镜始终挂在茶摊前，成为他们爱情的象征。 1970年代，南京出土一座唐代合葬墓，墓中陪葬品包括一面断裂后重新拼接的铜镜。考古学家推测，这或许与“破镜重圆”的传说有关。 而杨素的成全，也被后世视为罕见的权贵慈悲，《隋书》评价他“虽权倾朝野，然偶有仁心”。 这段历史之所以动人，不仅在于爱情的坚守，更在于乱世中人性的微光。 徐德言在绝境中仍信守承诺，乐昌公主在富贵中不忘旧情，而杨素的一念之仁，让这个本可能以悲剧收场的故事，成为千年佳话。如今，“破镜重圆”已超越爱情本身，成为希望与重逢的代名词。[666] 参考资料： 《本事诗》 《太平广记》 《隋书》
