#万能生活指南# 醉卧烟霞远尘嚣——吴西逸《蟾宫曲·山间书事》赏析 吴西逸的这首《蟾宫曲》宛如一幅淡墨皴染的山水长卷，将山野闲居的悠然与超脱尘世的哲思融为一体。曲中没有跌宕起伏的叙事，却以细腻的笔触勾勒出文人理想中的隐逸图景，在自然意象与人生感悟的交织中，奏响一曲远离喧嚣的心灵牧歌。 “系门前柳影兰舟，烟满吟蓑，风漾闲钩”，开篇三句如电影镜头般徐徐展开：兰舟系于垂柳之下，渔人披着沾满烟霭的蓑衣，在微风中悠然垂钓。“柳影”“烟”“风”等意象层层晕染，勾勒出静谧朦胧的水乡意境，“闲钩”二字更将这份闲适推向极致——钓的不是鱼，而是时光，是心境。这悠然自得的生活场景，与后文“红尘”形成鲜明对比，暗喻文人对官场纷扰的主动逃离。 “石上云生，山间树老，桥外霞收”，三组工整的对仗如三帧定格画面：云雾从石缝间悄然升腾，古树在山涧中静默生长，晚霞在桥外渐渐隐去。云、树、霞，皆为自然永恒之物，它们的生长与消逝不受俗世纷扰，暗含“天地有大美而不言”的道家哲思。这种纯粹的自然意象，既是对隐居环境的描摹，更是对超脱境界的礼赞。 “玩青史低头袖手，问红尘缄口回头”，笔触从自然转向历史与现实。“玩青史”本应是指点江山的豪迈，诗人却选择“低头袖手”，暗含对历史兴衰的看透与无奈；“问红尘”三字，道尽入世者的困惑，而“缄口回头”则是历经沧桑后的顿悟——与其卷入尘世纷争，不如转身回归自然。这种对历史与现实的双重否定，将曲意推向对生命意义的深度思考。 “醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁”，尾句以四个短句收束，将醉态、闲适、山水、花鸟熔铸成超然物外的境界。“醉月”不是酩酊大醉，而是沉醉于月色的温柔；“漱石”典出孙楚“漱石砺志”，此处反用为洗去尘世锋芒，归于恬淡。水与花，作为自然的具象化身，成为疗愈心灵的良药——在山水间，忧愁消融，性情得以滋养。 全曲以白描手法铺陈画面，语言清雅而不雕琢，意象自然流转如行云流水。吴西逸将文人的隐逸情怀、历史哲思与山水审美熔于一炉，在醉意朦胧间，完成了对世俗价值的超脱与对生命本真的回归。这曲《山间书事》，既是元代文人避世心态的写照，更是一曲跨越时空的自由之歌。
