有人说水浒过于残忍，矛头顿不顿指向李逵。 李逵孽杀黄文炳那一段，更成了罪大恶极的

有人说水浒过于残忍，矛头顿不顿指向李逵。 李逵孽杀黄文炳那一段，更成了罪大恶极的证据。 书中如此写道，便把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。 想来，宋江、吴用、林冲等所谓的好人，当时也都是尝过鲜的。 我们不能过于妖魔化水浒里的莽汉，罗贯中和施耐庵这师徒俩肯定见过人吃人，以至于他俩的小说里都有吃人的描写。 有些人喜欢用现代文明来评价古代的道德观，从而哗众取宠，博人眼球。水浒成书时间就是古代封建社会，当时的道德观就是杀人偿命欠债还钱，奸夫淫妇更是要寖猪笼的。绿林好汉主要是就是要快意恩仇，那黄文炳是十足的坏水，作者不过是采取了当时百姓乐于见到的报复方式，小说化了一些。类似于李逵劈死小衙内，都是写的兴起，用台词都没有的小配角烘托李逵的凶猛。 岳飞讲壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，这两句是有历史缘由的。参看十三勇士归玉门，就知道驱除外敌绝不能手软，将满腔的悲愤化作无尽的力量，弹尽粮绝时就吃胡虏肉。就匈奴血。现在农村有的老人人骂对方，不也是如此说吗，恨不得吃你肉喝你的血！ 水浒传的真正价值，是揭示了古代农民起义的两面性与复杂性，这比姚雪垠的单面描写要好得多。 类似的还有西游记里面的狮驼岭。狮驼岭距雷音寺不过百里，但师徒四人看到的场景却是人筋人皮挂在树上，人骨头堆积在地上，没有一个活物，更没有一个活人，这情况就在佛祖眼皮子底下，佛祖能说不知道么，这些事情都是妖怪干的么？