一位女性师兄对我说：“如果我想和别人聊起你，几乎找不到合适的词汇。这是一种难以用一个词语来定义的关系，它在关于情感的标签中没有位置。这种感觉很怪，你好像不只是一个普通的朋友，更像是我想象中的父亲。你对待我的方式，正是我期待从爸爸身上获得的。这一切好像和常见的友谊不太一样，但又不知道该怎么和人描述。” 而我对她只是以平等心融入她的处境，我从不标榜身份而自然给予她完全的支持。我的关怀剥离了“父亲”名相的束缚，其实她年龄还比我大几岁，正如《金刚经》言“无我相、人相”。我对她付出不绑定于角色期待， 只是纯粹利她的“无相布施”。 很多师兄未满足的情感需求（如父爱）都是原生家庭的影响，但通过学佛，确实可通过善缘在他人身上得到补益。这正是佛法“缘起”法则的体现——痛苦不必固着于某一关系，善因缘会以意想不到的方式成熟。 她对我说：“有时候会觉得神奇，我居然在这么遥远的人身上理解他人，在看似爱无法对等的地方学习爱。”我告诉她，这就是佛法最有魅力的地方，无缘大慈同体大悲。 我们比彼此现实生活中的朋友更熟悉对方，我们也有交换过礼物、不定期的聊天，但从不会聊对方在现实生活中的事情，就好像两个活在网络的切片，默契地只用侧面来交往，也就是只谈及佛法的感悟，而非现实中的情感！也就是不攀缘现实生活，反而成就一段无负担的法谊。 我和女师兄这种关系的美妙之处就在于它没有范本，无从模仿，所以身处其中的我们交换了一些更为纯粹的感受。同样，我们也逐渐意识到，不是只有爱情才算是亲密关系，每一次被支持、被接住的背后其实都是慈悲。 就像多年来我和其他师兄们的关系一样，我们从未见过面，但好像又陪伴着彼此。 正如《中论》所言“不生不灭”般自然发生，又如云聚云散般缘起性空。当我们放下对“关系”的执取，才能以清净心体悟《维摩诘经》“随其心净则佛土净”的真谛——慈悲的本质从未被形式束缚，它只在真诚相遇的每一个当下。
