1972年，知青罗盛华，偷摘了傣族老乡家的木瓜，被抓了个正着。罗盛华拿出2元钱要赔，不料傣族大爹却说：“我不要你的钱，要么做我的女婿，要么我去找你们连 长。”罗盛华吓坏了，头都不敢抬。 1972年，上山下乡运动正火热，全国城里的年轻人被送到农村“接受再教育”。罗盛华，一个二十出头的普通青年，也被分到了云南西双版纳的芒喊寨子。这里住着傣族老乡，风景是美，可对罗盛华来说，日子却不好过。语言不通，吃的也不习惯，知青们每天干农活，累得腰酸背痛，还老是吃不饱。国家给的粮食定量有限，年轻人胃口又大，罗盛华经常饿得肚子咕咕叫。那时候，偷点东西吃，不是啥稀奇事，但也没人想被抓住。 芒喊寨子靠山近水，傣族老乡种水稻、橡胶，还种木瓜、芒果这些热带水果。知青们看着满树的果子，心里痒痒，但寨子里的规矩很严，私自拿东西可是大忌。罗盛华刚来的时候不懂这些，只觉得饿起来啥都顾不上。那天，他实在忍不住，瞅着没人，就偷摘了个木瓜。谁知道，这一摘，就惹上了麻烦。 罗盛华摘木瓜的时候，心里其实也打鼓。他想着，树上那么多果子，摘一个应该没事吧。可惜，他运气不好，刚摘下来，就被傣族大爹岩坎发现了。岩坎大爹是寨子里挺有威望的长者，五十多岁，为人正直，脾气也不小。罗盛华被抓了个正着，吓得手足无措，赶紧掏出2元钱赔不是。那年头，2元钱不算小数目，能买不少东西了，他想着这总能摆平吧。 可岩坎大爹根本不吃这套。他摆摆手，说了一句让罗盛华懵圈的话：“我不要你的钱，要么做我的女婿，要么我去找你们连长。”这话听着像玩笑，可岩坎大爹的表情一点不含糊。罗盛华当时就慌了，做女婿意味着啥？留下来跟傣族姑娘结婚，彻底融入寨子？找连长更不行，那时候纪律严得很，被连长知道，肯定得挨批，还可能记处分，影响回城的机会。他脑子乱哄哄的，完全不知道咋办。 这事儿得放到1972年的大背景下看。傣族人重情义，也重规矩，他们把自家东西看得挺重，尤其是果树，那可是劳动换来的成果。罗盛华偷木瓜，在他们眼里，不是小偷小摸那么简单，是不尊重人的表现。岩坎大爹的反应，看似过激，其实挺符合傣族的文化。他提出“做女婿”这条件，也不完全是气话，傣族人有时会用这种方式拉近关系，把外人变成“一家人”。 再说了，那时候知青和当地老乡的关系挺微妙。知青是外来户，老乡有戒心，双方磨合不容易。罗盛华偷木瓜被抓，正好撞上了这层矛盾。岩坎大爹不想收钱，可能是觉得钱解决不了问题，也可能是想借机给知青点教训。那句“找连长”，更是抓住了罗盛华的软肋——知青最怕的就是领导知道自己犯错。 罗盛华的选择也不简单。他要是硬扛，可能真会被岩坎大爹告到连长那儿，后果不好说。可他最后选了“做女婿”，这背后有啥想法呢？一方面，他可能觉得这是条出路，能平息风波；另一方面，他一个年轻人，饿肚子的时候干了傻事，被抓住后也真心觉得自己不对。那个年代的人，多少有点朴实，罗盛华估计是想用诚意弥补过错。 罗盛华说了愿意做女婿后，事情没那么简单就完。岩坎大爹让他第二天去家里干活，这其实是个考验。罗盛华真去了，劈柴挑水，啥活都干，慢慢跟岩坎大爹的女儿玉香熟络起来。玉香十八岁，勤快又善良，罗盛华跟她相处久了，觉得这姑娘不错。1973年春天，他们结了婚，婚礼简单，寨子里热热闹闹地祝福了一番。 婚后，罗盛华还是知青身份，继续干农活，玉香在家织布管家。1975年，他们有了女儿岩华，小姑娘聪明可爱，长大后会傣族的歌舞，也会说汉语。罗盛华从偷木瓜的外乡人，变成了寨子里的女婿，这转变听着挺戏剧化，可细想想，也挺真实。那时候，知青和少数民族的联姻不算多，但也不是没有，罗盛华的故事只是其中一个缩影。 1972年，西双版纳的知青人数不少，据统计，云南全省接收了近百万知青，很多人被分到少数民族地区。芒喊寨子这样的地方，知青和傣族老乡的接触很频繁。傣族人口当时占西双版纳的大多数，他们的生活方式和汉族差别不小，知青适应起来确实费劲。偷摘果子这种事，在知青回忆录里也常被提到，不是啥新鲜事儿，只是罗盛华运气差了点，撞上了硬茬。
