603年，李渊的夫人窦氏生下一个男孩，她看了一眼孩子立即说："这个孩子长得也太丑了，赶快把他扔掉！"乳母陈善意觉得他可怜，就抱过来自己养，然而几年后她却被这个孩子活活打死。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 隋朝末年，天下动荡，太原留守李渊家中迎来第四子，然而这个男婴的降生并未带来喜悦，反倒引发了一场隐秘的波澜。 婴儿刚落地，其母窦氏见其容貌异于常人，眉眼突兀、肤色黝黑，与汉人子弟迥异，当即视为不祥，命人将其遗弃，时值李渊外出未归，家中权在窦氏掌握之手，婴儿的命运似已注定，若无外力相救，恐将夭折于襁褓之间。 但事有转机，照料产房的乳母陈善意悄然违抗命令，她是窦氏陪嫁而来之人，素性仁厚，见婴儿哭声嘹亮，心中不忍，暗中将其藏匿，并以自家乳汁养育。 此时她刚产女不久，却将养育之本多予弃儿，甘让亲生女儿忍饥，在这段无名的岁月中，婴儿在陈氏庇护之下顽强成长，性情初开，已显不同凡响的精力与倔强。 窦氏始终对这个儿子存有忌惮，直到她去世之后，陈善意方才将养子带回李家，李渊得知原委，悲喜交加，他未曾想到亡妻口中夭折的儿子竟仍在人世，且已长成少年。 作为父亲，他未深究其早年经历，只因血缘而生怜爱，随即接纳此子，并赐名“元吉”，意寓吉祥开端，但这一决定，也为日后的种种祸端埋下伏笔。 李元吉自归宗后，便受到父亲格外宠溺，李渊既感愧疚，又因其武艺渐精而寄以厚望，未曾严加约束，少年时期的李元吉身处军营，受权势所护，性情日益恣肆。 他勇猛好战，尚武成性，言行不羁，不顾军纪法度，渐渐流露出肆虐无忌之态，曾有民女被其掳至军中作乐，事后竟被迫参与军士演习，为其取笑之资。 最令人痛惜的是，陈善意之女亦因此丧命，两人自幼一同长大，情如兄妹，她屡次劝谏李元吉收敛言行，却屡遭冷眼。 终因触怒其威严，被他下令处决，陈善意闻讯悲愤交加，亲赴军营讨要说法，却不幸遭李元吉命人杀害，自此昔日乳母与义妹俱亡，李元吉再无任何牵绊，对他而言，这段为人所救的过往，已成浮影。 而李渊在得知此事后虽震怒，却依旧未加重罚，只以调任示惩，此种父爱无疑加深了李元吉对权势的依赖与对规矩的蔑视。 他辗转守边，却屡屡因军政失策酿成祸患，在并州任上，曾因错判敌情而致守将叛变，边地失守，李渊虽有训斥，最终仍予以庇护，甚至重新授任，李元吉自此更加肆无忌惮，对百姓施暴、劫掠无度，民间怨声载道。 唐朝建立后，李元吉与太子李建成走得甚近，在兄弟间的权力斗争中，他选边站队，频施诡计以陷害二哥李世民，其间虽屡次策动暗杀，但关键时刻总难下决心，玄武门事变前夕，他曾提出弑兄之策，却因犹疑未果。最终在变乱当日逃亡途中被尉迟敬德射杀，年仅二十四岁。 李元吉死后，五子尽诛，家族绝嗣，而其妻被李世民收纳，所生之子竟以李元吉义子名义存世，此等安排虽名为恩典，实则深藏权力重构之冷酷。 回顾李元吉一生，从被亲娘视作灾星，到受乳母庇护成长，从受父亲宠溺而肆意妄为，到终因无度权欲死于兄弟之手，其命运跌宕，不无悲哀。 他未必天性残暴，却在情感缺失与管教失衡中逐渐走入歧途，血缘无法弥补教养之缺，亲情的偏斜塑就了一个有力无德、骄横无状的王子。 或许他的人生正是对一句古训的应验：“养不教，父之过。”对李元吉而言，悲剧之种在出生那一刻便已种下，只待日后风雨交加时，一一发芽、生根、结果。 对于这件事你怎么看？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！
