聂某人终于撕下了最后的面具，那句”不要带文旅他吃不下文旅这碗饭“的”忠告“，活脱脱就是一副精神贵族的嘴脸。多么熟悉的论调啊仿佛卖菜的就该永远卖菜，谈文旅就是僭越了某些人划定的阶层界限。这种骨子里的傲慢，比任何直接的谩骂都更能暴露一个人的精神底色，暴露出文化领域根深蒂固的阶层偏见。这种傲慢背后，是一群自诩为”文化裁判官“的人，他们手握话语权杖，试图定义谁有资格谈论文化，所以之前一直在说突破阶层，改变偏见很难很难
董宇辉招谁惹谁了，近期被黑很多，还有几个老人站队聂某人批评之类的，他们背后和前东家离不开关系的，不去陷入对方的自证陷阱，只是继续低头做事，远离纷纷扰扰外界，也提醒大家做好自己的事情就好，相反在越被黑的时候，反而好事不断，在阅山河之后，高考祝福语，广西，宁夏等官家再次来支持邀请阅山河等，黑子们是否气死了呢，蹭流量带货嫌疑太大，为什么官家不去邀请自诩文化人的聂人呢，没那个本事就别来蹭话题流量了，或者董动了某些人的奶酪蛋糕
钱钟书在《围城》中写道:”有些人的脸，丑得像一桩冤案。“聂某人对董宇辉长达数月的纠缠，恰如这”冤案“的现代注脚。这背后是一种话语权被挑战的焦虑，一个”卖菜的“居然能在他们垄断多年的文化领域获得如此广泛的认同。更值得玩味的是于和俞的站台。商业逻辑与文化话语权的双重焦虑终于撕下了某些人的体面面具。
历史总是惊人相似。李白被嘲”商贾之子“，苏轼文章被贬”村学究语“。今天对董宇辉的限定，不过是又一场”文化守门人“的困兽之斗。
当部分文旅沦为资本游戏时，民众正在用脚投票某”高端文化之旅“报价2万元却安排泡面，某古城迁出原住民改建商业街--这些”专业“操作恰恰摧毁了文旅价值。董宇辉的走红证明:民众渴望的是可触碰的真实，而非被定义的”高雅“。
文旅这碗饭，董宇辉不仅吃定了，还吃出了新滋味--他端起的是老百姓想看的人间烟火。
