1789年，9个英国海兵叛逃海外孤岛，联合当地的女土著杀光了男土著，随后过起了没羞没臊的生活，并孕育出了罪恶的习俗，为什么女土著会帮英国兵？罪恶习俗又是什么？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1789年，一艘名叫“邦蒂号”的英国皇家海军舰船在太平洋上悄然改变了航向，这本是一艘执行任务的船只，载着船员与指令，前往西印度群岛运送面包果苗，而就在这条航线上，一场叛变悄无声息地酝酿着，九名英国水手在长期忍受船长威廉·布莱的高压统治后，终于爆发，他们推翻了船上的权威，将船长及其忠诚部下驱逐出船，只身逃往太平洋深处，寻找一处可以隐匿终生、不受追捕的“净土”。 他们最终选择了皮特凯恩岛，一个几乎从不被提起的小岛，孤悬于浩瀚大洋之中，远离任何航道，甚至在当时的海图上都难以找到精确位置，为了彻底切断与文明世界的联系，这群叛逃者在登岛后将邦蒂号焚毁，仅留下铁器与杂物，他们并非孤身前来，同行的还有十八位塔希提岛人，包括六名男性和十二名女性，起初，这座岛看似安静而遥远，是一切纷争的终点，然而，正是在这片被海水包围的土地上，人类最原始的欲望与暴力在缺乏制度的真空中悄然生根发芽。 皮特凯恩岛并非一个“乌托邦”，登岛后的生活很快就被资源紧缺与权力不平等撕裂，岛上可供利用的生存资源极其有限，土地贫瘠、水源紧张，食物更是捉襟见肘，在这样的环境中，本应携手共生的群体却迅速分裂，英国叛变者手握火枪与钢刀，占据了绝对的武力优势，相比之下，塔希提男性几乎毫无还手之力，他们尝试反抗，却在一次次冲突中被逐步排挤乃至清除。 更为残酷的是，女性在这场权力斗争中被彻底物化，她们不仅是劳动力，更被视为一种可分配、可争夺的“资源”，英国人与塔希提女性之间的关系从未平等过，暴力、胁迫与占有贯穿始终，这种不平等的关系，成为后续一系列悲剧的起点。 不到一年时间，岛上的塔希提男性被逐一杀害，虽然关于这一过程的细节在历史记录中各有版本，但几乎所有记载都指向一个核心事实：英国叛变者通过暴力手段彻底掌控了岛上的权力，曾经的合作变成了统治，曾经的同伴沦为奴役对象，岛上的权力结构自此重塑，女性成为被彻底剥夺选择权的群体，她们被迫与英国人结合，生育后代，而这一切都建立在不对等与恐惧之上。 然而，暴力的种子一旦播种，往往也会反噬种下它的人，随着时间推移，叛变者之间因分配不均、嫉妒与猜疑爆发了更为激烈的内讧，那些曾联手清除“外敌”的英国人，开始彼此倾轧，有人被毒杀，有人被暗算，有人死于争斗，到1800年，岛上原本的九名英国男性只剩下一人——约翰·亚当斯。 亚当斯成为岛上唯一的成年男性，也自然而然成为这片土地的“管理者”，他试图以宗教为工具，稳定局面，他从邦蒂号残留下来的一本《圣经》中汲取治理灵感，开始教授岛上的孩子识字、读书与祷告，表面看来，秩序似乎在恢复，岛上开始有了类似“文明”的生活痕迹，但秩序的外衣之下，混乱与罪恶依旧暗流涌动。 由于长期的近亲繁殖与人口封闭，皮特凯恩岛的社会结构逐渐畸形，男女比例严重失衡，加之资源持续紧张，成年男性对未成年女性的控制欲愈发猖獗，性侵事件开始频繁发生，而且逐渐从隐蔽转向公开，从个别行为演变为代际相传的“规矩”，女孩在青春期尚未到来时，便被男性“认领”，强迫发生性关系，甚至成为多个成年男性之间的交换对象，这种令人发指的行为，不仅没有被制止，反而被包装为“传统”，在岛民的生活中堂而皇之地存在了数十年，乃至上百年。 外部世界对皮特凯恩岛的关注几乎为零，由于地理上的隔绝和人口极度有限，这座小岛成了法律与监督的盲区，尽管在19世纪，英国将其正式纳入海外属地，但实际管理几近空白，直到20世纪末，关于皮特凯恩岛的性侵丑闻才首次进入公众视野，1997年，一名岛上的女性在接受外来记者采访时，无意中透露了岛上“没有12岁以上处女”的惊人事实，这句震撼世界的话语引发了后续的调查风暴。 1999年起，英国政府派出调查人员介入此事，随着案件深入，越来越多的女性勇敢站出来，讲述自己年幼时遭受的性侵经历，令人震惊的是，涉及案件的男性几乎包括岛上大多数成年男性居民，而受害者则几乎覆盖了所有女性岛民，到了2004年，官方起诉了二十多名岛民，最终六人被判有罪，然而，这场迟来的审判并未彻底终结皮特凯恩岛的黑暗历史，许多岛民在庭审中拒不认罪，不少女性也因长期的恐惧与习惯，开始为施害者辩护，甚至否认自己是受害者。 信息来源：搜狐——1789年九名英国军人叛逃孤岛，之后岛上杀戮不断，孕育出罪恶习俗
