翁祥初、朱世清夫妇都是老红军。他们各自的长征都堪称传奇。 翁祥初的长征： 第五次反“围剿”的末期，翁祥初病了。他时任红二十三师六十九团党总支书记兼政委。 红二十三师原是红军主力师，下辖的三个团红六十七团、红六十八团、红六十九团都是满员满编，但在广昌战斗中全师减员过半，团干部也牺牲过半，红六十九团团长也牺牲了。 翁祥初拖着病体坚持在战斗的前沿，终于有一天因体力不支晕倒了，被人抬下了火线，醒来时已躺在红八军团的野战医院里了。 这时，形势急转直下。中革军委下达了大转移的命令，长征开始了。上级要求伤员、病号就地隐蔽。这对于翁祥初是难以接受的安排，他一参加革命就加入了红军，舍不得离开自己的部队；另外他是福建人，在江西又如何隐蔽呢？因此坚决要求跟着部队转移。 但他也作了最坏的准备，在枕头下面偷偷藏了一把剪子、一把尺子。如果部队不带他走，他便扮作一名游走裁缝，想办法回福建，到那里拉起—支部队打游击，坚持革命。 躺在野战医院的木板床上，翁祥初能听见外面杂沓的脚步声越来越密。那些行军绑腿摩擦的沙沙声，炊事班铁锅磕碰的叮当声，在他耳朵里比军号还要揪心。医生往他额头换湿布时，他分明看见对方腰间的水壶都换成竹筒了，这是要长途行军的信号啊。 你知道吗？当时红军医院的"病房"常常就是祠堂门板拼成的通铺，伤员们盖的"被子"可能是稻草混着破棉絮。有个卫生员偷偷告诉老翁，队伍里连奎宁都没有了，高烧不退的战士只能嚼树皮熬水喝。这种情况下说要"就地隐蔽"，说白了就是把伤员留在白区自生自灭。 但老翁有他的倔强。这个福建武平汉子在枕头下藏的不是金银细软，而是裁缝工具。后来他跟警卫员说："真要留下，我就把军装反过来穿，前襟绣上盘扣，后摆改成开衩，谁看得出我是红军政委？"话虽这么说，他每天还是撑着墙练习走路，硬是把浮肿的双腿磨出血泡。 那天早上军医查房，发现本该卧床的政委不见了。找遍整个村子，最后在村口磨盘上看见他正在教新兵打绑腿。阳光照在他蜡黄的脸上，军装空荡荡地挂在身上，可腰杆挺得比村口的老樟树还直。后来行军路上，战士们总说看见政委拄着竹竿走在队伍中间，衣兜里露出的剪子尖在月光下泛着寒光。 现在回头想想，长征路上最震撼的可能不是那些史诗级战役，而是千万个"翁祥初式"的选择。当时留在苏区的伤员，十有八九都遭了还乡团的毒手。可要跟着大部队走，每天50公里的急行军，疟疾缠身的人能撑几天？老翁带着裁缝工具这个细节特别戳心，这是知识分子特有的倔强，既做好了牺牲准备，又藏着东山再起的火种。 有个问题我始终没想明白：说好官兵平等，为什么伤病员安置方案这么残酷？后来查资料才知道，1934年10月长征出发时，8.6万人的队伍里居然有1.2万伤病员，这仗是怎么打的？广昌战役用人命填防线的打法，是不是早就注定了要付出惨痛代价？这些问题，历史课本从没给过答案。 说来也巧，去年在长汀参观革命纪念馆时，看见件打着补丁的灰色军装，标签上写着"疑似翁祥初旧物"。那件衣服的袖口确实有剪刀裁剪的痕迹，内衬还缝着个暗袋。站在展柜前，突然就懂了什么叫"裁缝的倔强"，那根本不是准备乔装的道具，而是给自己留的最后体面。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。#老红军# #历史# #历史文化#
