据说古代金国初期女真人习俗是用死者身体炼灯油，宋徽宗就被炼了灯油，这并不是单针对

据说古代金国初期女真人习俗是用死者身体炼灯油，宋徽宗就被炼了灯油，这并不是单针对的宋徽宗，女真人自己的死者也炼，后来金国送还给仆从国南宋小朝廷的宋徽宗的梓棺里就是一截焦木。送回来的时候命令南宋不许打开棺材，赵构听人劝，没有开棺重新收敛，直接下葬，后来南宋所有皇帝的坟墓都被元朝官员给刨了，才知道宋徽宗的棺材里是截烧焦的木头。 宋徽宗赵佶，1082年出生，是北宋第八个皇帝。这家伙的人生简直像开了挂又自毁前程的典型。他从小就聪明，特别喜欢艺术，书法画画都牛得不行。他搞了个“瘦金体”，字细得跟金线似的，硬朗又有气势，现在书法圈还拿来当宝贝。他的画也不赖，尤其是花鸟画，像《芙蓉锦鸡图》，颜色鲜艳，活灵活现，搁现在都能当国宝。他还弄了个翰林图画院，把全国的画家召集起来，硬是把画师地位抬高了一截。 可这人治国真不行。他宠信蔡京、王黼、童贯这帮货，朝廷被搞得乌烟瘴气，老百姓日子苦不堪言。他还爱瞎折腾，建了个艮岳园林，花钱如流水，国库都快被他掏空了。更离谱的是，他迷上道教，自封“教主道君皇帝”，到处修道观，国家财政彻底崩了。到最后，金兵打过来，他和儿子赵桓一块儿被抓，北宋就这么没了。 金国刚起来的时候，女真人还是半游牧半农耕的状态，生活挺粗放。他们打仗厉害，但风俗也真够野的。听说他们有个习惯，把死人尸体拿来炼油当灯点。这种做法不是专门针对敌人，而是他们处理死人的一种常见方式。具体咋弄呢？据说把尸体放坑里烧，火小了就泼水冷却，油脂流到坑底，就能当燃料用了。听着挺瘆人，但在当时，他们可能觉得这是资源利用，还带着点纪念意味。 这种习俗在正史里没啥详细记载，但野史和民间传言里提过不少。女真人本来就跟中原文化差别大，他们的生活方式和观念，跟宋人比起来，简直像两个世界。 1127年，金兵攻破汴京，宋徽宗和赵桓被抓到北方，后来被关在五国城。那日子可不好过，吃的穿的都不咋地，精神上更是受折磨。1135年，宋徽宗死在那儿，53岁。按理说，他好歹是个皇帝，金人怎么也得给点面子吧？可没那么简单。野史里说，金人没给他啥厚葬，直接按他们的习惯，把尸体烧了，炼成灯油用了。这事儿听着让人心里发毛，但也挺符合金人对亡国皇帝的态度——羞辱为主，没啥敬意可言。 不过，正史里只说他“崩于五国城”，没提遗体咋处理的。所以这炼油的说法，到底是不是真的，史学家吵了好几百年。 1141年，宋金签了和议，金人答应把宋徽宗的梓棺和赵构他妈韦贤妃送回南宋。那场面挺隆重，赵构带着大臣去接，哭得震天响。棺材看着挺高级，外头刷着金漆，挺像回事儿。有人说要开棺看看，赵构没同意，说不能扰了先帝，就直接葬到永固陵去了。 结果呢，南宋亡了以后，元朝有个叫杨琏真迦的家伙带人挖了南宋皇陵。一开宋徽宗的棺，里头啥也没有，就一块烧焦的木头，黑乎乎地躺那儿，裹着烂布。这下全明白了，金人压根儿没把真遗骨送回来，搞了个假的糊弄人。顺便说一句，宋理宗的墓更惨，骨头散一地，头骨还被掏出来做了酒碗，元朝皇帝拿去喝酒玩儿。金人这招，够狠。 宋徽宗被炼成灯油的说法，最早见于明朝的《南烬纪闻》这类野史。正史《宋史》里没提这茬，就说他死在五国城，没细说遗体咋样。所以这事儿靠不靠谱，一直没定论。有人觉得，金人可能烧了赵佶的尸体，羞辱一下，然后随便拿块木头应付南宋，炼油可能是后人添油加醋。还有人说，元朝挖陵那块焦木，只能证明金人没给真骨头，具体咋回事儿，谁也不知道。 不管咋说，宋徽宗这结局太惨了。从万人之上的皇帝，变成囚犯，连死后都不得安生，真是让人感慨。 女真人拿尸体炼油，听着残忍，但在他们眼里，可能没啥大不了。他们是游牧民族出身，生存条件恶劣，能用的东西都不浪费。烧尸体取油，既能照明，还能省点资源，跟中原人讲究入土为安完全不是一个路子。宋人看这事儿，肯定觉得野蛮透顶，但对女真人来说，可能就是日常生活的一部分。 这也说明，金国初期跟北宋的文化冲突有多大。一个重礼仪，一个重实用，碰到一起，谁也看不上谁。