非常有感悟的一段话：“生大病是因为德行不够吗？很多人得了大病，第一反应就是跟自己的德行有关系，但凡你这么想的，说明你是一个善良的人。
你在寻找病因时，首先想到的是自己有没有做错什么，其实得病并不是你做了什么缺德事，是老天对你进行了惩罚。你是做了太多对不起自己的事，导致自己的身体和心里情绪过度劳累，过度紧张，过度忧心，过度悲伤，长此以往，积劳成疾，所以才会一下子病倒了。”
这段充满哲思的话语，如同一盏明灯，照亮了人们对疾病与自我的认知误区。古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”善待自身，关照身心，不仅是对生命的尊重，更是对健康的守护。
当疾病降临，许多人习惯将其归咎于德行有亏，这种想法的根源，是内心深处对善良的坚守与自省。《论语》有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”怀有自省之心的人，在面对困境时，往往先从自身寻找原因。然而，疾病的成因复杂多元，绝非简单的道德评判所能涵盖。范仲淹一生忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，德行高洁，却因多年操劳政事、奔波劳碌，身体积弱；杜甫心系苍生，以笔为剑揭露人间疾苦，其诗作中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊，尽显悲悯情怀，却也在贫病交加中走完一生。他们的经历证明，疾病与德行并无必然联系，而是与长期的身心状态息息相关。
过度劳累、情绪紧绷，是侵蚀健康的无形杀手。庄子曾言：“其耆欲深者，其天机浅。”当人们被欲望驱使，为功名利禄奔波，日夜操劳而不知停歇，身体便如紧绷的琴弦，终有断裂之时。明代医学家张景岳在《景岳全书》中指出：“欲寿，唯其乐；欲乐，莫过于善。”真正的长寿之道，在于内心的平和与愉悦。白居易晚年退居洛阳，远离官场纷争，以诗酒自娱，“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花”，在闲适的生活中调养身心，得以安享晚年。反观现代社会，许多人陷入“内卷”的漩涡，熬夜加班、透支精力，将焦虑、紧张当作常态，殊不知“积羽沉舟，群轻折轴”，长期的身心损耗，终将酿成大病。
情绪对健康的影响，古人早有洞察。《黄帝内经》中记载：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”情绪如四季之更迭，本属自然，但过度沉溺其中，便会成为健康的大敌。林黛玉寄人篱下，整日郁郁寡欢，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的悲叹，尽显内心的忧愁，最终香消玉殒；而苏轼虽一生宦海沉浮，却始终保持豁达心态，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，即便被贬谪，也能在困境中寻得生活的乐趣，反而延年益寿。可见，学会调节情绪，保持内心的平衡，是维护健康的关键。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所写：“不以物喜，不以己悲”，以超然的心境面对人生起伏，方能守护身心的安宁。
关照身心，需要我们学会与自己和解。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官归隐，在田园生活中找到了内心的宁静，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，不仅治愈了他的心灵，也让他远离世俗的纷扰；王维在辋川别业中，与山水相伴，“行到水穷处，坐看云起时”，在自然的怀抱中忘却烦恼，获得精神的滋养。我们应从古人的智慧中汲取力量，放慢生活的脚步，倾听身体的声音，接纳自己的不完美。《道德经》中说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”学会知足，懂得适可而止，不过分苛求自己，才能在快节奏的现代生活中，为身心留出一方休憩的净土。
疾病的到来，并非命运的惩罚，而是身体发出的求救信号。它提醒我们，是时候停下匆忙的脚步，重新审视自己的生活方式，关照身心的健康。让我们以古人的智慧为指引，摒弃对疾病的错误认知，不再因善良而自我苛责，而是以平和的心态、科学的方式，善待自己的身体与心灵。毕竟，唯有健康的身心，才能支撑我们去追寻生命的意义，拥抱生活的美好。
